Sections

• 1 Chapitre 1 : Introduction
• 2 Chapitre 2 : Justin décrit ses études de philosophie.
• 3 Chapitre 3 : Justin décrit comment il s'est converti.
• 4 Chapitre 4 : L'âme ne peut pas voir Dieu par elle-même
• 5 Chapitre 5 : L'âme n'est pas naturellement immortelle.
• 6 Chapitre 6 : Platon et les autres philosophes n'étaient pas conscients de ces choses
• 7 Chapitre 7 : Les prophètes sont la seule source de vérité
• 8 Chapitre 8 : Justin est enflammé par l'amour du Christ grâce à sa conversation.
• 9 Chapitre 9 : Les chrétiens n'ont pas cru à des histoires sans fondement.
• 10 Chapitre 10 : Trypho reproche aux chrétiens de ne pas suivre la loi.
• 11 Chapitre 11 : La loi renversée ; le Nouveau Testament promis et délivré par Dieu.
• 12 Chapitre 12 : Les Juifs violent la loi éternelle et interprètent mal celle de Moïse.
• 13 Chapitre 13 : Isaïe enseigne que les péchés sont pardonnés par le sang du Christ.
• 14 Chapitre 14 : - La justice ne se trouve pas dans les rites juifs, mais dans la transformation du cœur donnée par le baptême du Christ.
• 15 Chapitre 15 : En quoi consiste le vrai jeûne
• 16 Chapitre 16 : La circoncision était un symbole pour l'exil des Juifs en raison de leurs actions néfastes à l'égard du Christ et des chrétiens.
• 17 Chapitre 17 : Les Juifs ont envoyé des gens dans le monde entier pour répandre des calomnies sur les chrétiens.
• 18 Chapitre 18 : Les chrétiens suivraient la loi s'ils n'en comprenaient pas le but.
• 19 Chapitre 19 : La circoncision n'était pas connue avant Abraham. La loi a été introduite par Moïse à cause de leur entêtement.
• 20 Chapitre 20 : Pourquoi certaines viandes sont-elles recommandées ?
• 21 Chapitre 21 : Les sabbats ont été établis à cause des péchés des gens, et non comme un acte de justice.
• 22 Chapitre 22 : Il en va de même pour les sacrifices et les offrandes.
• 23 Chapitre 23 : Comment l'interprétation juive de la loi offense Dieu
• 24 Chapitre 24 : La supériorité de la circoncision chrétienne
• 25 Chapitre 25 : L'orgueil vide des Juifs d'être descendants d'Abraham
• 26 Chapitre 26 : Pas de salut pour les Juifs si ce n'est par le Christ.
• 27 Chapitre 27 : Pourquoi Dieu a enseigné les mêmes choses par les prophètes et par Moïse.
• 28 Chapitre 28 : La vraie justice est obtenue par le Christ.
• 29 Chapitre 29:-Le Christ est insignifiant pour ceux qui suivent la loi.
• 30 Chapitre 30 : Les chrétiens possèdent la vraie justice
• 31 Chapitre 31 : Si la puissance du Christ est si grande maintenant, combien plus grande sera-t-elle à la seconde venue !
• 32 Chapitre 32 : Trypho affirme que Daniel décrit le Christ comme glorieux, Justin distingue deux arrivées.
• 33 Chapitre 33:-Ps. 110 : Ne se réfère pas à Ézéchias. Cela prouve que le Christ a d'abord été humble, puis qu'il sera glorieux.
• 34 Chapitre 34 : Le Psaume 72 ne s'applique pas à Salomon, dont les échecs font trembler les chrétiens.
• 35 Chapitre 35 : Les hérétiques renforcent la foi des catholiques.
• 36 Chapitre 36 : Il prouve que le Christ est appelé Seigneur des armées.
• 37 Chapitre 37 : La même chose est prouvée par d'autres psaumes.
• 38 Chapitre 38 : Le Juif est gêné par l'affirmation selon laquelle le Christ est adoré. Néanmoins, Justin la valide en s'appuyant sur le Psaume 45.
• 39 Chapitre 39 : L'hostilité des juifs à l'égard des chrétiens qui ont ces convictions et les différences significatives entre les deux.
• 40 Chapitre 40 : Il revient sur les lois bibliques (mosaïques) et démontre qu'elles symbolisent des aspects liés au Christ.
• 41 Chapitre 41 : L'offrande de fleur de farine était un symbole de l'Eucharistie.
• 42 Chapitre 42 : Les cloches sur la robe du prêtre symbolisent les apôtres.
• 43 Chapitre 43 : Il conclut que la loi s'est achevée avec le Christ, né de la Vierge.
• 44 Chapitre 44 : Les Juifs s'assurent faussement du salut, qui ne peut être obtenu que par le Christ.
• 45 Chapitre 45 : Ceux qui ont été vertueux avant et pendant la loi seront sauvés par le Christ.
• 46 Chapitre 46:-Tryphe demande si une personne qui suit encore la loi sera sauvée. Justin montre qu'elle ne contribue pas à la justice.
• 47 Chapitre 47 : Justin communique avec les chrétiens qui suivent la loi. Un grand nombre de catholiques ne le font pas.
• 48 Chapitre 48 : Avant de prouver la divinité du Christ, Trypho demande la confirmation qu'il est bien le Christ.
• 49 Chapitre 49 : S'adressant à ceux qui soutiennent qu'Élie n'est pas encore arrivé, il explique qu'il est le précurseur de la première venue.
• 50 Chapitre 50 : Il est prouvé, d'après Ésaïe, que Jean est le précurseur du Christ.
• 51 Chapitre 51 : Preuve de l'accomplissement de cette prophétie.
• 52 Chapitre 52 : Jacob a prédit deux venues du Christ.
• 53 Chapitre 53 : Jacob a prédit que le Christ monterait sur un âne, et Zacharie l'a confirmé.
• 54 Chapitre 54 : Ce que signifie le sang du raisin.
• 55 Chapitre 55 : Trypho demande la preuve que le Christ est Dieu, sans utiliser de métaphores, et Justin promet de la fournir.
• 56 Chapitre 56 : Le Dieu qui est apparu à Moïse est différent de Dieu le Père.
• 57 Chapitre 57 : Le Juif s'interroge - Pourquoi est-il dit qu'il a mangé s'il est Dieu ? Réponse de Justin.
• 58 Chapitre 58 : La même chose est prouvée par les visions qui apparurent à Jacob.
• 59 Chapitre 59 : Dieu, séparé du Père, converse avec Moïse.
• 60 Chapitre 60 : Opinions juives sur celui qui est apparu dans le buisson.
• 61 Chapitre 61 - La sagesse est produite par le Père, comme le feu par le feu.
• 62 Chapitre 62 : La phrase "Créons l'humanité" s'aligne sur les enseignements des Proverbes.
• 63 Chapitre 63 : Il est prouvé que ce Dieu s'est incarné.
• 64 Chapitre 64 : Justin fournit des preuves supplémentaires au Juif qui nie avoir besoin de ce Christ.
• 65 Chapitre 65 : Le Juif affirme que Dieu ne partage sa gloire avec personne. Justin clarifie l'Écriture.
• 66 Chapitre 66 : Il prouve à partir d'Isaïe que Dieu est né d'une vierge.
• 67 Chapitre 67 : Trypho compare Jésus à Persée ; il préférerait dire que Jésus a été choisi pour être le Christ en raison de son observance de la loi. Justin discute de la loi dans son ancien contexte.
• 68 Chapitre 68 : Il se plaint de l'entêtement de Trypho ; il répond à son objection ; il accuse les Juifs de malhonnêteté.
• 69 Chapitre 69 : Le diable, imitant la vérité, a créé des histoires sur Bacchus, Hercule et Esculape.
• 70 Chapitre 70 : Les mystères de Mithra sont aussi des distorsions des prophéties de Daniel et d'Isaïe.
• 71 Chapitre 71 : Les Juifs rejettent l'interprétation des 70 et en ont supprimé certaines sections
• 72 Chapitre 72 : Les Juifs ont supprimé des passages d'Esdras et de Jérémie.
• 73 Chapitre 73 : "Du bois" a été supprimé du Psaume 96 :
• 74 Chapitre 74 : Le début du psaume 96 est attribué au Père par Trypho, mais il se réfère au Christ par les mots : "Déclarez sa gloire parmi les nations, le Seigneur", et ainsi de suite.
• 75 Chapitre 75 : Preuve que Jésus était le nom de Dieu dans le livre de l'Exode.
• 76 Chapitre 76 : Prouver la même majesté et la même gouvernance du Christ à partir d'autres passages
• 77 Chapitre 77 : Il revient pour expliquer la prophétie d'Ésaïe.
• 78 Chapitre 78 : Il démontre que cette prophétie ne s'aligne que sur le Christ, en s'appuyant sur les écrits suivants.
• 79 Chapitre 79 : Il prouve à Trypho que les mauvais anges se sont rebellés contre Dieu.
• 80 Chapitre 80 : Le point de vue de Justin sur le règne de mille ans et son rejet par de nombreux catholiques.
• 81 Chapitre 81 : Il tente d'étayer ce point de vue à partir d'Isaïe et de l'Apocalypse.
• 82 Chapitre 82 : Les capacités prophétiques des Juifs ont été transmises aux chrétiens.
• 83 Chapitre 83 : Preuve que le psaume "L'Éternel dit à mon Éternel", etc., ne s'applique pas à Ézéchias.
• 84 Chapitre 84 : La prophétie "Voici une vierge", etc. ne s'applique qu'au Christ.
• 85 Chapitre 85 : Il prouve que le Christ est le Seigneur des armées à partir du Psaume 24 et de son autorité sur les démons.
• 86 Chapitre 86 : Divers symboles de l'Ancien Testament représentent la croix par laquelle le Christ a régné.
• 87 Chapitre 87 : Trypho conteste ces paroles : "Et s'appuiera sur lui", etc. Justin fournit une explication.
• 88 Chapitre 88 : Le Christ n'a pas reçu le Saint-Esprit à cause de la pauvreté.
• 89 Chapitre 89 : La croix est la seule chose qui offense Trypho à cause de la malédiction, mais elle prouve que Jésus est le Messie.
• 90 Chapitre 90 : Les mains étendues de Moïse représentaient la croix avant l'heure
• 91 Chapitre 91 : La croix a été prédite dans les bénédictions de Joseph et dans le serpent qui a été élevé.
• 92 Chapitre 92 : Si l'on ne comprend pas les Ecritures à travers la grâce abondante de Dieu, il ne semble pas que Dieu ait toujours enseigné la même justice.
• 93 Chapitre 93 : Le même type de justice est donné à tous. Le Christ la résume en deux commandements.
• 94 Chapitre 94 : La signification de la malédiction de l'accrochage à un arbre
• 95 Chapitre 95 : Le Christ a accepté la malédiction qui nous était destinée
• 96 Chapitre 96:- Cette malédiction était une prédiction des actions que les Juifs allaient entreprendre.
• 97 Chapitre 97 : D'autres prophéties sur la croix du Christ
• 98 Chapitre 98 : Les prédictions du Christ dans le Psaume 22
• 99 Chapitre 99 : Le début du psaume contient les paroles de mort du Christ.
• 100 Chapitre 100 : La signification des termes "Jacob", "Israël" et "Fils de l'homme" utilisés pour désigner le Christ.
• 101 Chapitre 101 : Le Christ attribue toutes choses au Père
• 102 Chapitre 102 : La prophétie des événements survenus à la naissance du Christ et la raison pour laquelle Dieu l'a permise.
• 103 Chapitre 103 : Les pharisiens sont représentés par les taureaux : Le lion rugissant symbolise Hérode ou le diable.
• 104 Chapitre 104 : Les détails de la mort du Christ sont prédits dans ce psaume.
• 105 Chapitre 105 : Le psaume prédit également la crucifixion et le thème des dernières prières du Christ sur terre.
• 106 Chapitre 106 : La résurrection du Christ est prédite à la fin du psaume.
• 107 Chapitre 107 : L'histoire de Jonas nous enseigne la même chose.
• 108 Chapitre 108 : La résurrection du Christ n'a pas converti les Juifs. Au contraire, ils ont envoyé des gens dans le monde entier pour l'accuser.
• 109 Chapitre 109 : Michée a prédit la conversion des païens
• 110 Chapitre 110 : Une partie de la prophétie déjà accomplie par les chrétiens : Le reste s'accomplira à la seconde venue.
• 111 Chapitre 111 : Les deux arrivées sont symbolisées par les deux boucs. Autres symboles de la première arrivée, où les païens sont libérés par le sang du Christ.
• 112 Chapitre 112 : Les juifs interprètent ces symboles de manière superficielle et faible, en ne s'intéressant qu'à des questions insignifiantes.
• 113 Chapitre 113 : Josué, symbole du Christ.
• 114 Chapitre 114 : Quelques lignes directrices pour comprendre les enseignements du Christ. La pratique de la circoncision juive diffère grandement du rituel du baptême chrétien.
• 115 Chapitre 115 : La prophétie sur les chrétiens dans Zacharie. L'approche malveillante des juifs dans les débats.
• 116 Chapitre 116 : Démontrer comment cette prophétie s'applique aux chrétiens.
• 117 Chapitre 117 : La prophétie de Malachie sur les sacrifices des chrétiens. Elle ne peut être interprétée comme se référant aux prières des Juifs dispersés.
• 118 Chapitre 118 : Il exhorte à la repentance avant l'arrivée du Christ, en qui les chrétiens, en tant que croyants, sont beaucoup plus pieux que les juifs.
• 119 Chapitre 119 : Les chrétiens sont le peuple sacré promis à Abraham. Ils ont été convoqués comme Abraham.
• 120 Chapitre 120 : Les chrétiens ont été promis à Isaac, Jacob et Juda.
• 121 Chapitre 121 : La croyance des païens en Jésus prouve qu'il est le Messie.
• 122 Chapitre 122 : Les Juifs interprètent ce passage comme s'il s'agissait des prosélytes, sans justification.
• 123 Chapitre 123 : Les interprétations absurdes des Juifs. Les chrétiens sont le véritable Israël.
• 124 Chapitre 124 : Les chrétiens sont les enfants de Dieu.
• 125 Chapitre 125 : Il explique la signification du mot Israël et son rapport avec le Christ.
• 126 Chapitre 126 : Les différents noms du Christ selon ses deux natures. Cela démontre qu'il est Dieu et qu'il est apparu aux patriarches.
• 127 Chapitre 127 : Ces versets de l'Écriture ne se réfèrent pas au Père, mais à la Parole.
• 128 Chapitre 128 : La Parole est délivrée non pas comme une force sans vie, mais comme une personne née de l'essence du Père.
• 129 Chapitre 129 : Cela est confirmé par d'autres passages de l'Écriture.
• 130 Chapitre 130 : Il revient sur la conversion des non-Juifs et démontre qu'elle était prévue.
• 131 Chapitre 131 : La plus grande fidélité à Dieu des païens convertis au Christ par rapport aux juifs.
• 132 Chapitre 132 : Le pouvoir significatif du nom de Jésus dans l'Ancien Testament
• 133 Chapitre 133 : L'insensibilité des Juifs pour lesquels les chrétiens prient.
• 134 Chapitre 134 : Les mariages de Jacob représentent l'Église.
• 135 Chapitre 135 : Le Christ est le roi d'Israël, et les chrétiens sont la race israélite.
• 136 Chapitre 136 : Les Juifs, en reniant le Christ, ont renié Dieu qui l'a envoyé.
• 137 Chapitre 137 : - Il exhorte les Juifs à se convertir.
• 138 Chapitre 138 : Noé est un symbole du Christ, qui nous a rajeunis par l'eau, la foi et le bois [c'est-à-dire la croix].
• 139 Chapitre 139 : Les bénédictions et les malédictions prédites par Noé étaient des prophéties de l'avenir
• 140 Chapitre 140 : Tous sont libres en Christ. L'espoir de salut des Juifs est vain parce qu'ils sont descendants d'Abraham.
• 141 Chapitre 141 : Le libre arbitre chez les humains et les anges.
• 142 Chapitre 142 : Les Juifs expriment leur gratitude et quittent Justin.