Dialogue avec Trypho

Chapitre 67 : Trypho compare Jésus à Persée ; il préférerait dire que Jésus a été choisi pour être le Christ en raison de son observance de la loi. Justin discute de la loi dans son ancien contexte.

Trypho répondit : "L'Écriture ne dit pas : 'Voici la vierge qui concevra et enfantera un fils', mais plutôt : 'Voici la jeune femme qui concevra et enfantera un fils', comme tu l'as cité. Toute la prophétie se réfère effectivement à Ézéchias, et il est prouvé qu'elle s'est accomplie en lui selon les termes de cette prophétie. De plus, dans les mythes des Grecs, il est écrit que Persée est né de Danaé, qui était vierge, après que Zeus soit descendu sur elle sous la forme d'une pluie d'or. Vous devriez avoir honte de faire des affirmations semblables aux leurs et de dire que ce Jésus est né d'un homme, d'un homme. Si vous pouvez prouver à partir des Ecritures qu'il est le Christ, et qu'en raison de sa vie conforme à la loi et parfaite, il a mérité l'honneur d'être choisi comme le Christ, c'est acceptable. Mais n'essayez pas de parler de phénomènes incroyables, de peur d'être trouvés coupables de parler sottement comme les Grecs".

Je lui dis alors : "Trypho, je veux te persuader, ainsi que tous les autres, que même si tu dis des choses pires par dérision et par plaisanterie, tu ne me feras pas dévier de ma ferme résolution ; je me servirai toujours des mots que tu crois soutenir ton point de vue pour démontrer ce que j'ai dit, en même temps que le témoignage des Écritures. Cependant, vous n'agissez pas de façon juste et sincère en essayant de défaire ce sur quoi nous avons toujours été d'accord, à savoir que certains commandements ont été institués par Moïse à cause de la dureté du cœur de votre peuple. En effet, vous avez dit que c'est parce qu'il a vécu selon la loi qu'il a été choisi et qu'il est devenu le Christ, s'il est prouvé qu'il l'est".

Trypho dit : "Tu nous as avoué qu'il était circoncis et qu'il avait suivi les autres cérémonies légales prescrites par Moïse".

J'ai répondu : "Je l'ai admis et je l'admets encore ; mais j'ai admis qu'il a enduré tout cela non pas comme s'il était justifié par cela, mais en accomplissant le plan que son Père, le Créateur de toutes choses, le Seigneur et Dieu, voulait qu'il achève. J'admets en effet qu'il a enduré la crucifixion, la mort, l'incarnation et autant d'afflictions que celles que votre nation lui a imposées. Mais puisque tu es à nouveau en désaccord avec ce que tu as récemment accepté, Trypho, réponds-moi : Les patriarches justes qui ont vécu avant Moïse et qui n'ont suivi aucune des ordonnances qui, comme le montre l'Écriture, ont commencé avec Moïse, sont-ils sauvés et ont-ils accédé à l'héritage des bienheureux ?

Et Trypho dit : "Les Écritures m'obligent à l'admettre."

"De même, je vous demande à nouveau si Dieu a ordonné à vos pères de présenter les offrandes et les sacrifices parce qu'il en avait besoin ou à cause de la dureté de leur cœur et de leur tendance à l'idolâtrie.

"Les Écritures nous obligent également à admettre ce dernier point.

"De même, les Écritures ne prédisent-elles pas que Dieu a promis de conclure une nouvelle alliance en plus de celle conclue au mont Horeb ?

Il a répondu que cela aussi avait été prédit.

Puis j'ai répété : "L'ancienne alliance n'a-t-elle pas été donnée à vos pères avec crainte et tremblement, pour qu'ils n'écoutent pas Dieu ?"

Il l'a avoué.

"Et alors ?" demandai-je. "Dieu a promis qu'il y aurait une nouvelle alliance, différente de l'ancienne, et il a dit qu'elle serait établie parmi eux sans crainte, ni tremblement, ni éclair. Elle révélerait le genre de commandements et d'actes que Dieu sait être éternels et appropriés pour chaque nation, et les commandements qu'il a donnés, en les adaptant à la dureté du cœur de ton peuple, comme il le déclare aussi par les prophètes."

"Ceux qui aiment la vérité et non les conflits ne peuvent qu'être d'accord sur ce point.

Je lui ai alors répondu : "Je ne sais pas comment tu parles de gens qui aiment les querelles, puisque toi-même tu as souvent agi clairement de cette manière, en contredisant souvent ce que tu avais convenu".

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