Dialogue avec Trypho

Chapitre 63 : Il est prouvé que ce Dieu s'est incarné.

Trypho répondit : "Ce point m'a été démontré de façon convaincante par de nombreux arguments, mon ami. Il reste donc à prouver qu'il s'est fait homme par la Vierge, selon la volonté de son Père, qu'il a été crucifié et qu'il est mort. Il faut aussi prouver clairement qu'après cela, il est ressuscité et qu'il est monté au ciel."

Je répondis : "Cela aussi, mes amis, je l'ai déjà démontré dans les paroles des prophéties citées précédemment. En vous rappelant et en vous expliquant ces passages, j'essaierai de vous amener à être d'accord avec moi sur ce point. Le passage d'Isaïe : "Qui dira sa génération ? car sa vie a été enlevée de la terre", ne vous paraît-il pas se rapporter à Celui qui, sans descendre des hommes, a été livré à la mort par Dieu pour les péchés du peuple ? De ce sang, Moïse, comme je l'ai dit plus haut, a dit en parabole qu'il laverait ses vêtements dans le sang du raisin, puisque son sang ne provenait pas d'une lignée humaine, mais de la volonté de Dieu. Et puis, ce que dit David : "Dans les splendeurs de ta sainteté, je t'ai engendré dès le ventre de ta mère, avant l'étoile du matin. Le Seigneur a juré et ne changera pas d'avis : Tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek" - cela ne vous dit-il pas qu'il existait dès l'antiquité et que Dieu, le Père de tous, a voulu qu'il naisse d'un sein humain ? En d'autres termes, déjà cités, il dit : "Ton trône, ô Dieu, est pour les siècles des siècles ; le sceptre de ton règne est un sceptre de justice. Tu as aimé la justice et haï la méchanceté ; c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile d'allégresse au-dessus de tes compagnons. [Il t'a oint de myrrhe, d'huile et de casse, à partir de tes vêtements, à partir des palais d'ivoire, pour te réjouir. Les filles des rois sont en ton honneur. La reine se tenait à ta droite, vêtue de vêtements brodés d'or. Écoute, ma fille, et regarde, et incline ton oreille, oublie ton peuple et la maison de ton père ; et le roi désirera ta beauté, car il est ton Seigneur, et tu te prosterneras devant lui. Ces paroles témoignent donc explicitement qu'il est reconnu par celui qui a établi ces choses, comme digne d'être adoré, en tant que Dieu et en tant que Christ. En outre, la parole de Dieu s'adresse à ceux qui croient en lui comme à une seule âme, une seule assemblée et une seule église, comme à une fille ; elle s'adresse à l'église qui est née de son nom et qui partage son nom (car nous sommes tous appelés chrétiens), comme l'indiquent clairement les paroles suivantes, qui nous enseignent aussi à nous défaire de nos vieilles coutumes ancestrales, lorsqu'elles disent : "Écoute, ma fille, et regarde, et incline ton oreille ; oublie ton peuple et la maison de ton père, et le roi désirera ta beauté, car il est ton Seigneur, et tu l'adoreras".

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