Dialogue avec Trypho

Chapitre 58 : La même chose est prouvée par les visions qui apparurent à Jacob.

Puis j'ai continué : "J'ai l'intention de vous citer les Ecritures, non pas parce que je suis désireux de faire un étalage intelligent de mots, car je n'ai pas cette capacité. C'est uniquement la grâce de Dieu qui m'a été donnée pour comprendre ses Ecritures. J'exhorte tout le monde à participer librement et abondamment à cette grâce afin de ne pas être condamné lors du jugement que Dieu, le Créateur de toutes choses, prononcera par l'intermédiaire de mon Seigneur Jésus-Christ".

Trypho dit : "Ce que vous faites est digne de l'adoration de Dieu ; mais vous me semblez feindre l'ignorance quand vous dites que vous n'avez pas de mots habiles."

Je lui ai répondu : "Qu'il en soit ainsi, puisque tu le crois, mais je suis convaincu que je dis la vérité. Mais accordez-moi votre attention, afin que je puisse maintenant vous présenter les preuves restantes."

"Continuez", a-t-il dit.

Et j'ai poursuivi : "Il est encore écrit par Moïse, mes frères, que Celui qui est appelé Dieu et qui est apparu aux patriarches est appelé à la fois Ange et Seigneur, de sorte que vous pouvez comprendre qu'il sert le Père de toutes choses, comme vous l'avez déjà admis, et que vous pouvez rester fermes, persuadés par des arguments supplémentaires. La parole de Dieu, écrite par Moïse, parlant de Jacob, petit-fils d'Abraham, s'exprime ainsi : Lorsque les brebis conçurent, je les vis de mes yeux en songe : Et voici que les boucs et les béliers qui sautaient sur les brebis et les chèvres étaient tachetés de blanc, mouchetés et saupoudrés d'une couleur foncée. L'Ange de Dieu me dit en songe : Jacob, Jacob ! Je répondis : Qu'y a-t-il, Seigneur ? Il dit : Lève les yeux, et vois que les boucs et les béliers qui sautent sur les brebis et les chèvres sont tachetés de blanc, mouchetés et saupoudrés d'une couleur foncée. Car j'ai vu ce que Laban vous fait. Je suis le Dieu qui t'est apparu à Béthel, où tu as oint une colonne et m'as fait un voeu. Maintenant, lève-toi, quitte ce pays, va dans ton pays natal, et je serai avec toi. En d'autres termes, parlant du même Jacob, il est dit : "Il se leva cette nuit-là, prit ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok ; il les emmena et passa le torrent, et il envoya tous ses biens. Jacob resta seul, et un ange lutta avec lui jusqu'au matin. Voyant qu'il ne l'emportait pas sur lui, il toucha le gros de sa cuisse ; et le gros de la cuisse de Jacob se roidit pendant qu'il luttait avec lui. Il dit : Laisse-moi aller, car le jour se lève. Mais il répondit : Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. Il lui dit : Quel est ton nom ? Il répondit : Jacob. Il dit : Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu t'appelleras Israël ; car tu as été puissant auprès de Dieu, et tu le seras auprès des hommes. Jacob l'interrogea, et dit : Dis-moi ton nom. Il répondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit en ce lieu. Jacob donna à ce lieu le nom de Peniel, car j'ai vu Dieu face à face, et mon âme s'est réjouie. Et encore, en d'autres termes, se référant au même Jacob, il est dit ce qui suit : Jacob et tout le peuple qui était avec lui arrivèrent à Luz, dans le pays de Canaan, qui est Béthel. Il y bâtit un autel et donna à ce lieu le nom de Béthel, car c'est là que Dieu lui apparut lorsqu'il fuyait la face de son frère Ésaü. Débora, nourrice de Rébecca, mourut ; elle fut enterrée sous un chêne, au pied de Béthel, et Jacob donna à ce chêne le nom de chêne de la douleur. Dieu apparut de nouveau à Jacob à Luz, à son retour de Mésopotamie en Syrie, et il le bénit. Dieu lui dit : Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Il s'appelle Dieu, il est et il sera Dieu". Après avoir obtenu l'accord de tous sur ces points, j'ai poursuivi : "De plus, j'estime nécessaire de vous répéter les paroles qui racontent comment Celui qui est à la fois Ange, Dieu et Seigneur, et qui est apparu comme un homme à Abraham, et qui a lutté avec Jacob sous une forme humaine, a été vu par lui lorsqu'il fuyait son frère Ésaü. Voici ce qu'il en est : Jacob sortit de la source du serment et se dirigea vers Haran. Il arriva à un endroit et s'y coucha, car le soleil était couché ; il ramassa des pierres du lieu et les mit sous sa tête. Il s'endormit dans ce lieu, et il eut un songe : voici, une échelle était dressée sur la terre, et son sommet atteignait le ciel ; les anges de Dieu montaient et descendaient sur cette échelle. Le Seigneur se tenait au-dessus de l'échelle et disait : Je suis le Seigneur, le Dieu d'Abraham, ton père, et d'Isaac ; ne crains pas : le pays où tu es couché, je te le donnerai, à toi et à ta postérité ; ta postérité sera comme la poussière de la terre, et s'étendra à l'occident, au midi, au nord et à l'orient ; en toi et en ta postérité, toutes les familles de la terre seront bénies. Et voici, je suis avec toi, je te garde dans toutes les voies où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ; car je ne te quitterai point, jusqu'à ce que j'aie fait tout ce que je t'ai dit. Jacob se réveilla de son sommeil, et dit : L'Éternel est dans ce lieu, et je ne le savais pas. Il eut peur, et dit : Que ce lieu est admirable ! Ce n'est que la maison de Dieu, et c'est la porte du ciel. Jacob se leva le matin, prit la pierre qu'il avait mise sous sa tête, la dressa comme une colonne, et versa de l'huile sur son sommet. Jacob donna à ce lieu le nom de Maison de Dieu, et la ville s'appelait auparavant Luz. "

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