Dialogue avec Trypho

Chapitre 46:-Tryphe demande si une personne qui suit encore la loi sera sauvée. Justin montre qu'elle ne contribue pas à la justice.

"Mais si certains, aujourd'hui encore, veulent vivre selon les lois données par Moïse et croient cependant en ce Jésus crucifié, reconnaissant qu'il est le Christ de Dieu, qu'il lui est accordé d'être le juge absolu de tous, et que son royaume est éternel, peuvent-ils aussi être sauvés ?

Et j'ai répondu : "Examinons aussi ensemble si l'on peut maintenant observer toutes les institutions mosaïques".

Nous savons en effet que, comme tu l'as dit, il n'est pas possible de sacrifier l'agneau de la Pâque en quelque lieu que ce soit, ni d'offrir les boucs nécessaires au jeûne, ni, en somme, de présenter toutes les autres offrandes.

Je lui ai dit : "Je te prie de me dire toi-même ce que l'on peut observer, car tu seras persuadé que, même si une personne n'observe pas ou n'a pas exécuté les décrets éternels, elle peut certainement être sauvée".

Il répondit : "Observer le sabbat, se faire circoncire, observer les mois, se laver si l'on touche à un objet interdit par Moïse ou après un rapport sexuel".

Je dis : "Crois-tu qu'Abraham, Isaac, Jacob, Noé, Job et tous les autres justes, ainsi que Sara, femme d'Abraham, Rébecca, femme d'Isaac, Rachel, femme de Jacob, Léa et toutes les autres, jusqu'à la mère de Moïse, le fidèle serviteur, qui n'a observé aucune de ces lois, seront sauvés ?

Trypho répondit : "Abraham et sa descendance n'ont-ils pas été circoncis ?".

Je répondis : "Je sais qu'Abraham et sa descendance ont été circoncis. J'ai déjà expliqué en détail la raison pour laquelle la circoncision leur a été donnée ; et si ce qui a été dit ne te convainc pas, examinons encore la question. Mais tu sais que, jusqu'à l'époque de Moïse, aucun juste n'a pratiqué aucun des rites dont nous parlons ni n'a reçu de commandement pour les observer, à l'exception du commandement de la circoncision, qui a commencé avec Abraham".

Et il a répondu : "Nous le savons et nous admettons qu'ils sont sauvés".

Je répondis alors : "Vous comprenez que Dieu, par l'intermédiaire de Moïse, vous a donné toutes ces ordonnances à cause de la dureté du cœur de votre peuple, afin que, par leur nombre, vous gardiez constamment Dieu devant vos yeux, dans chacune de vos actions, et que vous ne commettiez jamais d'injustices ou d'impiétés. Il vous ordonna de porter une frange de couleur pourpre, afin de ne pas oublier Dieu, et un phylactère, avec certains caractères que nous considérons comme sacrés, gravés sur un parchemin très fin. Cela devait vous encourager à garder un souvenir constant de Dieu, mais en même temps, cela révélait que dans vos cœurs, vous ne gardiez même pas un faible souvenir du culte de Dieu.

Pourtant, malgré ces rappels, vous n'avez pas été dissuadés de pratiquer l'idolâtrie. À l'époque d'Élie, lorsque Dieu a compté ceux qui ne s'étaient pas prosternés devant Baal, il a dit qu'ils étaient sept mille ; et dans Ésaïe, il vous reproche d'avoir sacrifié vos enfants aux idoles. Mais nous, parce que nous refusons de sacrifier à ceux à qui nous sacrifiions autrefois, nous endurons des peines extrêmes et trouvons notre joie dans la mort, croyant que Dieu nous ressuscitera par son Christ, et nous rendra incorruptibles, inébranlables et immortels. Nous comprenons que les ordonnances données en raison de la dureté du cœur de votre peuple ne contribuent pas à l'accomplissement de la justice et de la piété."

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