Dialogue avec Trypho

Chapitre 45 : Ceux qui ont été vertueux avant et pendant la loi seront sauvés par le Christ.

Trypho dit : "Si j'ai l'air d'interrompre ces affaires qui, selon toi, doivent être examinées, il n'en reste pas moins que la question que je veux poser est urgente. Permettez-moi d'y aller le premier."

Je lui ai répondu : "Demandez ce que vous voulez, comme cela vous vient, et j'essaierai, après les questions et les réponses, de poursuivre et d'achever la discussion".

Puis il dit : "Dis-moi donc si ceux qui ont vécu selon la loi donnée par Moïse vivront comme Jacob, Enoch et Noé, lors de la résurrection des morts, ou s'ils ne vivront pas ?

Je lui répondis : "Lorsque j'ai cité, monsieur, les paroles prononcées par Ezéchiel, selon lesquelles "même si Noé, Daniel et Jacob imploraient des fils et des filles, la demande ne leur serait pas accordée", mais que chacun sera sauvé par sa propre justice, j'ai également mentionné que ceux qui vivaient selon la loi de Moïse seraient sauvés de la même manière. En effet, ce qui, dans la loi de Moïse, est naturellement bon, pieux et juste, et a été ordonné à ceux qui la suivent, et ce qui a été prescrit à cause de la dureté du coeur du peuple, a été enregistré et accompli de la même manière par ceux qui étaient sous la loi. Puisque ceux qui ont fait ce qui est universellement, naturellement et éternellement bon sont agréables à Dieu, ils seront sauvés par ce Christ à la résurrection, au même titre que les justes qui les ont précédés, comme Noé, Hénoch, Jacob, et tous les autres, ainsi que ceux qui ont connu ce Christ, Fils de Dieu, qui existait avant l'étoile du matin et la lune, et qui a choisi de s'incarner et de naître de cette vierge de la famille de David, afin que, par ce plan, le serpent qui a péché dès le commencement, et les anges qui lui ressemblent, soient détruits, et que la mort soit bafouée et vaincue lors de la seconde venue du Christ lui-même, par ceux qui croiront en lui et vivront de manière acceptable - et ne seront plus : Les uns seront envoyés pour être éternellement punis par le jugement et la condamnation du feu, tandis que les autres existeront sans souffrance, sans pourriture, sans douleur et dans l'immortalité."

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