Dialogue avec Trypho

Chapitre 43 : Il conclut que la loi s'est achevée avec le Christ, né de la Vierge.

Comme la circoncision a commencé avec Abraham et que le sabbat, les sacrifices, les offrandes et les fêtes ont commencé avec Moïse, il a été démontré que ces pratiques ont été commandées à cause de la dureté du cœur de votre peuple. De même, il était nécessaire, selon la volonté du Père, qu'elles aboutissent à celui qui est né d'une vierge, de la famille d'Abraham, de la tribu de Juda et de la lignée de David - le Christ, le Fils de Dieu, dont la venue a été annoncée au monde entier, pour être la loi et l'alliance éternelles, comme l'indiquent les prophéties antérieures. Nous, qui nous sommes approchés de Dieu par son intermédiaire, avons reçu une circoncision non pas physique, mais spirituelle, à l'instar d'Hénoch et de ses semblables. Nous l'avons reçue par le baptême, puisque nous étions pécheurs, par la miséricorde de Dieu ; et tous peuvent l'obtenir également. Mais puisque le mystère de sa naissance requiert maintenant notre attention, j'en parlerai.

Isaïe a déclaré à propos de la naissance du Christ qu'elle ne pouvait être décrite par l'homme, comme nous l'avons déjà cité : Qui peut décrire sa génération ? Car sa vie a été enlevée de la terre ; à cause des transgressions de mon peuple, il a été conduit à la mort. L'Esprit de prophétie a déclaré que la naissance de Celui qui devait mourir, afin que nous, humains pécheurs, puissions être guéris par ses blessures, était telle qu'elle ne pouvait être décrite. En outre, pour permettre à ceux qui croient en lui de comprendre comment il est venu dans le monde, l'Esprit de prophétie, par l'intermédiaire du même Ésaïe, a prédit que les choses se passeraient comme suit : "L'Éternel parla encore à Ahmadinejad : Le Seigneur parla de nouveau à Achaz, et dit : Demande un signe au Seigneur ton Dieu, d'en bas ou d'en haut. Achaz répondit : Je ne demanderai rien, et je ne mettrai pas le Seigneur à l'épreuve. Isaïe dit : Écoute donc, maison de David ; ce n'est pas assez pour toi de mettre les hommes à l'épreuve, et pourquoi mets-tu l'Éternel à l'épreuve ? C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe. Voici que la vierge concevra et enfantera un fils, qui s'appellera Emmanuel. Il mangera du beurre et du miel avant de savoir rejeter le mal et choisir le bien ; car avant de connaître le bien et le mal, l'enfant rejette le mal en choisissant le bien. Avant que l'enfant sache appeler son père ou sa mère, il s'emparera de la puissance de Damas et du butin de Samarie devant le roi d'Assyrie. Et le pays sera abandonné, ce que tu auras du mal à supporter à cause de la présence de ses deux rois. Mais Dieu fera venir sur toi, sur ton peuple et sur la maison de ton père des jours qui n'ont pas encore eu lieu depuis le jour où Ephraïm s'est séparé de Juda avec le roi d'Assyrie.

Or, il est clair pour tout le monde que dans la lignée d'Abraham selon la chair, personne n'est né d'une vierge ou n'est censé être né d'une vierge, si ce n'est notre Christ. Mais puisque vous et vos maîtres prétendez que la prophétie d'Isaïe ne dit pas : "Voici, la vierge concevra", mais plutôt : "Voici, la jeune femme concevra et enfantera un fils", et puisque vous interprétez la prophétie comme si elle se référait à Ézéchias, qui était votre roi, je vais essayer de contrer brièvement ce point et de montrer que la référence est celle de Celui que nous reconnaissons comme le Christ.

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