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Dialogue avec Trypho

See Traduction anglaise de 1885

Chapitre 24 : La supériorité de la circoncision chrétienne

"Messieurs, il nous est possible de montrer que le huitième jour possédait une signification mystérieuse que le septième jour n'avait pas et qui a été révélée par Dieu à travers ces rites. Mais de peur que je ne semble m'égarer vers d'autres sujets, comprenez ce que je dis : le sang de cette circoncision est obsolète, et nous avons confiance dans le sang du salut ; il y a maintenant une autre alliance, et une autre loi est sortie de Sion. Jésus-Christ circoncit tous ceux qui le veulent - comme je l'ai dit plus haut - avec des couteaux de pierre, afin qu'ils soient une nation juste, un peuple qui garde la foi, qui s'en tient à la vérité et qui maintient la paix. Venez donc avec moi, vous qui craignez Dieu, vous qui voulez voir le bien de Jérusalem. Venez, allons à la lumière du Seigneur, car il a libéré son peuple, la maison de Jacob. Venez, toutes les nations, rassemblons-nous à Jérusalem, qui n'est plus en proie à la guerre pour les péchés de son peuple. Car je me suis manifesté à ceux qui ne me cherchaient pas, j'ai été trouvé par ceux qui ne me demandaient pas", déclare-t-il par Isaïe : Il déclare par l'intermédiaire d'Isaïe : "J'ai dit : Voici moi, aux nations qui n'ont pas été appelées par mon nom. J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple désobéissant et rebelle, qui marchait dans une voie qui n'était pas bonne, mais qui suivait ses propres péchés. C'est un peuple qui me provoque en face".

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