Contre les hérésies : Livre V

Ensuite, Isaïe lui-même a clairement indiqué qu'il y aura une joie de cette nature lors de la résurrection des justes, lorsqu'il dit : "Les morts ressusciteront, ceux qui sont dans les tombeaux se lèveront, et ceux qui sont dans la terre se réjouiront. Car la rosée qui vient de toi leur apporte la santé." Ezéchiel dit aussi ceci : "Voici que j'ouvrirai vos tombeaux et que je vous ferai sortir de vos sépulcres ; je tirerai mon peuple des sépulcres, je vous rendrai la respiration et vous vivrez ; je vous placerai sur votre terre, et vous saurez que je suis le Seigneur." Il parle encore ainsi : "Voici ce que dit le Seigneur : je rassemblerai Israël de toutes les nations où il a été chassé, et je serai sanctifié en lui aux yeux des fils des nations ; il habitera dans son pays, que j'ai donné à mon serviteur Jacob. Ils y habiteront en paix, ils bâtiront des maisons, ils planteront des vignes, ils habiteront dans l'espérance, quand je ferai tomber le jugement sur tous ceux qui les ont déshonorés, sur ceux qui les entourent, et ils sauront que je suis le Seigneur leur Dieu et le Dieu de leurs pères". J'ai montré plus haut que l'Église est la postérité d'Abraham ; et c'est pourquoi, afin que nous sachions que Celui qui, dans le Nouveau Testament, "suscite des enfants à Abraham à partir des pierres", est Celui qui rassemblera, selon l'Ancien Testament, ceux qui seront sauvés de toutes les nations, Jérémie dit : " Voici venir des jours, dit le Seigneur, où l'on ne dira plus : Le Seigneur est vivant, lui qui a conduit les enfants d'Israël du nord et de toutes les régions où ils avaient été chassés ; il les ramènera dans leur pays qu'il avait donné à leurs pères."

La création entière, selon la volonté de Dieu, obtiendra un grand accroissement afin de pouvoir produire et maintenir les fruits que nous avons mentionnés. Isaïe déclare : "Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée, l'eau coulera partout, en ce jour où beaucoup périront et où les murailles s'écrouleront. La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, sept fois plus brillante que le jour, lorsqu'il guérira l'angoisse de son peuple et ôtera la douleur de son coup." La "douleur de l'attaque" fait référence à la mort infligée au début à l'homme désobéissant en Adam, que le Seigneur guérira lorsqu'il nous ressuscitera et rétablira l'héritage des pères. Isaïe dit aussi : "Tu auras confiance en l'Éternel, il te fera passer sur toute la terre, et il te nourrira de l'héritage de Jacob, ton père." Le Seigneur a déclaré : "Heureux les serviteurs que le Seigneur trouvera en train de veiller à son arrivée. Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table et viendra les servir. S'il vient à la veille du soir et les trouve ainsi, heureux sont-ils parce qu'il les fera asseoir et les servira ; ou si c'est à la deuxième ou à la troisième veille, heureux sont-ils". Jean dit la même chose dans l'Apocalypse : "Bienheureux et saint celui qui a part à la première résurrection". Isaïe a également déclaré le moment où ces événements se produiront, en disant : "Et je dis : Seigneur, jusqu'à quand ? Jusqu'à ce que les villes soient désertes, sans habitants, et les maisons sans habitants, et que la terre devienne un désert. Après cela, le Seigneur nous éloignera, et ceux qui resteront se multiplieront sur la terre." Daniel dit encore : "Le règne, la domination et la grandeur de ceux qui sont sous les cieux seront donnés aux saints du Dieu Très-Haut, dont le règne est éternel, et toutes les dominations le serviront et lui obéiront." Et pour que la promesse ne soit pas comprise comme se rapportant à cette époque, elle a été déclarée au prophète : "Venez, et tenez-vous sur votre sort à la fin des jours."

Or, les promesses n'ont pas été annoncées seulement aux prophètes et aux pères, mais aussi aux Églises des nations, que l'Esprit appelle "les îles". C'est parce qu'elles sont placées au milieu du chaos, qu'elles supportent la tempête des blasphèmes, qu'elles servent de port sûr à ceux qui sont en danger, et qu'elles sont un refuge pour ceux qui aiment les hauteurs du ciel et s'efforcent d'éviter Bythus, c'est-à-dire la profondeur de l'erreur. Jérémie déclare : "Écoutez la parole du Seigneur, nations, et proclamez-la dans les îles lointaines ; dites que le Seigneur dispersera Israël, qu'il le rassemblera et qu'il le gardera comme un berger qui s'occupe de son troupeau. Car le Seigneur a racheté Jacob et l'a sauvé d'une main plus forte. Ils viendront se réjouir sur la montagne de Sion, ils viendront vers ce qui est bon, vers un pays de blé, de vin, de fruits, de bêtes et de brebis ; leur âme sera comme un arbre qui porte du fruit, et ils n'auront plus faim. En ce temps-là, les vierges se réjouiront avec les jeunes gens, les vieillards se réjouiront aussi, et je changerai leur peine en joie ; je les réjouirai, je les élèverai, et je rassasierai l'âme des prêtres, des fils de Lévi ; et mon peuple sera rassasié de ma bonté". Dans le livre précédent, j'ai montré que tous les disciples du Seigneur sont des lévites et des prêtres, qui profanaient le sabbat dans le temple, mais qui sont irréprochables. De telles promesses indiquent clairement le festin de la création dans le royaume des justes, que Dieu promet de servir lui-même.

4. Puis, parlant de Jérusalem et de son règne, Isaïe déclare : "Ainsi parle le Seigneur : Heureux celui qui a une postérité à Sion et des serviteurs à Jérusalem ! Voici qu'un roi juste régnera, et des princes gouverneront avec droiture." En ce qui concerne le fondement sur lequel elle sera reconstruite, il dit : "Voici, je vais te donner une pierre d'escarboucle et du saphir pour tes fondations ; je vais poser tes remparts avec du jaspe, tes portes avec du cristal, et ta muraille avec des pierres de choix ; tous tes enfants seront instruits par Dieu, et grande sera la paix de tes enfants, et tu seras rebâtie dans la justice." Et il dit encore la même chose : "Voici que je fais de Jérusalem un sujet de joie, et de mon peuple un sujet d'allégresse ; car on n'entendra plus en elle la voix des pleurs, ni celle des cris. Il n'y aura plus de jeune homme, ni de vieillard qui n'accomplisse pas son temps ; car le jeune homme aura cent ans, et le pécheur mourra à cent ans, mais il sera maudit. Ils bâtiront des maisons et les habiteront eux-mêmes ; ils planteront des vignes et en mangeront les fruits, et ils boiront du vin. Ils ne bâtiront pas, et d'autres habiteront ; ils ne prépareront pas la vigne, et d'autres mangeront. Car les jours de l'arbre de vie seront comme les jours du peuple qui est en toi, car l'oeuvre de ses mains subsistera.