Contre les hérésies : Livre V

C'est pourquoi, alors qu'il s'apprêtait à souffrir pour annoncer à Abraham et à ses compagnons la bonne nouvelle de la mise à disposition de l'héritage, le Christ, après avoir rendu grâce en tenant la coupe, en a bu et l'a donnée aux disciples en leur disant : "Buvez-en tous : ceci est mon sang, celui de la nouvelle alliance, qui sera versé pour beaucoup, pour la rémission des péchés : "Buvez-en tous : ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui sera répandu pour beaucoup en rémission des péchés. Mais je vous le dis, je ne boirai plus de cette vigne jusqu'au jour où je la boirai nouvelle avec vous dans le royaume de mon Père." Ainsi, il renouvellera l'héritage de la terre et réorganisera le mystère de la gloire de ses fils, comme le dit David : "Celui qui a renouvelé la face de la terre". Il a promis de boire du fruit de la vigne avec ses disciples, ce qui indique à la fois l'héritage de la terre, où l'on consomme le fruit nouveau de la vigne, et la résurrection de ses disciples dans la chair. En effet, la nouvelle chair qui ressuscite est la même que celle qui a reçu la nouvelle coupe. Il ne peut être compris comme buvant du fruit de la vigne alors qu'il est installé avec ses disciples là-haut dans un lieu super-céleste ; ceux qui le boivent ne sont pas non plus dépourvus de chair, car boire ce qui coule de la vigne relève de la chair, et non de l'esprit.

C'est pourquoi le Seigneur a déclaré : "Quand tu feras un dîner ou un souper, n'invite pas tes amis, ni tes voisins, ni tes parents, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et ne te rendent la pareille. Invitez plutôt des boiteux, des aveugles et des pauvres, et vous serez bénis, car ils ne pourront pas vous rendre la pareille, mais vous serez rendus à la résurrection des justes." Il dit encore : "Celui qui aura quitté pour moi des terres, des maisons, des parents, des frères et sœurs, ou des enfants, recevra le centuple en ce monde, et dans le monde à venir, il héritera de la vie éternelle. En effet, quelles sont les récompenses au centuple en ce monde, les repas donnés aux pauvres et les soupers rémunérés ? Ils auront lieu aux temps du royaume, c'est-à-dire le septième jour, qui a été sanctifié, où Dieu s'est reposé de toutes les oeuvres qu'il a créées, qui est le vrai sabbat des justes, pendant lequel ils ne se livreront à aucun travail terrestre ; mais ils auront une table préparée par Dieu, qui leur fournira toutes sortes de mets.

La bénédiction d'Isaac pour son fils cadet Jacob a la même signification lorsqu'il dit : "Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ que l'Éternel a béni". Cependant, "le champ, c'est le monde". C'est pourquoi il ajoute : "Que Dieu te donne la rosée du ciel et la richesse de la terre, l'abondance du blé et du vin. Que les nations te servent, que les rois se prosternent devant toi, que tu sois le maître de ton frère, que les fils de ton père se prosternent devant toi. Maudit soit celui qui te maudira, et béni soit celui qui te bénira. Si quelqu'un ne voit pas que ces choses se rapportent au royaume désigné, il doit faire face à beaucoup de contradictions, comme les Juifs, qui sont dans la confusion la plus totale. En effet, non seulement les nations n'ont pas servi Jacob dans cette vie, mais même après avoir reçu la bénédiction, il a lui-même servi son oncle Laban le Syrien pendant vingt ans après avoir quitté sa maison. De plus, il n'a pas été établi seigneur de son frère, mais s'est incliné devant son frère Ésaü lors de son retour de Mésopotamie auprès de son père et lui a offert de nombreux cadeaux. En outre, Jacob n'a pas hérité ici de beaucoup de céréales et de vin ; il a émigré en Égypte en raison de la famine qui sévissait dans le pays où il vivait et a été soumis à Pharaon, qui régnait sur l'Égypte à l'époque. Par conséquent, la bénédiction prédite se rapporte sans aucun doute aux temps du royaume, lorsque les justes régneront après avoir ressuscité d'entre les morts ; lorsque la création, ayant été renouvelée et libérée, produira en abondance toutes sortes de nourriture grâce à la rosée du ciel et à la fertilité de la terre. Comme le racontent les anciens qui ont vu Jean, le disciple du Seigneur, ils ont appris de lui comment le Seigneur a enseigné ces temps, en disant : Les jours viendront où la vigne aura dix mille rameaux par pied, dix mille sarments par pied, dix mille pousses par sarment, dix mille grappes par pied, et dix mille raisins par grappe. Chaque grappe, une fois pressée, donnera vingt-cinq mètres de vin. Lorsqu'un saint cueillera une grappe, un autre s'écriera : "Je suis une meilleure grappe, prenez-moi ; bénissez le Seigneur par moi." De même, le Seigneur a déclaré qu'un grain de blé produirait dix mille épis, chaque épi ayant dix mille grains, et que chaque grain donnerait dix livres de farine claire, pure et fine. Tous les autres arbres fruitiers, les graines et les herbes produiraient dans les mêmes proportions. Tous les animaux, se nourrissant uniquement des produits de la terre, deviendront pacifiques et harmonieux les uns avec les autres et seront parfaitement soumis à l'homme en ces jours-là.

4. Ces choses sont consignées par écrit par Papias, auditeur de Jean et compagnon de Polycarpe, dans son quatrième livre ; il a compilé cinq livres au total. Il ajoute : "Or, ces choses sont dignes de foi pour les croyants." Il mentionne que lorsque le traître Judas les a interrogés et leur a demandé : "Comment les choses qui vont se produire en si grande abondance peuvent-elles être faites par le Seigneur ?", le Seigneur a répondu : "Ceux qui vivent en ces temps le verront." Dans sa prophétie sur ces temps, Isaïe dit : "Le loup habitera avec l'agneau, et le léopard se reposera avec la chèvre ; le veau, le taureau et le lion mangeront ensemble, et un petit garçon les conduira. Le bœuf et l'ours paîtront ensemble, et leurs petits seront en sécurité ensemble ; le lion mangera de la paille comme le bœuf. L'enfant mettra la main dans le nid de la vipère, et ils ne feront aucun mal ni aucun dégât sur ma montagne sainte." Et il répète : "Les loups et les agneaux paîtront ensemble, le lion mangera de la paille comme le bœuf, et le serpent mangera de la poussière comme du pain, et ils ne feront ni tort ni mal sur ma montagne sainte, dit le Seigneur."

Je sais que certains essaient d'appliquer ces paroles à la situation des hommes sauvages de différentes nations et de différentes habitudes qui viennent à croire et qui, une fois qu'ils ont cru, vivent en harmonie avec les justes. Bien que cela soit vrai maintenant en ce qui concerne certaines personnes de diverses nations qui se joignent à l'harmonie de la foi, dans la résurrection des justes, ces paroles s'appliqueront également aux animaux mentionnés. Car Dieu est riche en toutes choses. Lors de la restauration de la création, il est juste que tous les animaux obéissent et soient soumis à l'homme et retournent à l'alimentation initialement donnée par Dieu (comme ils l'étaient à l'origine dans l'obéissance à Adam), c'est-à-dire les produits de la terre. Cependant, il faut chercher une autre occasion de montrer que le lion mangera alors de la paille. Cela indique la grande taille et la richesse des fruits. En effet, si le lion mange de la paille à ce moment-là, il faut que le blé lui-même soit d'une qualité telle que sa paille puisse servir de nourriture aux lions.