Contre les hérésies : Livre V

Il était déjà habitué à mentir sur Dieu pour égarer les gens. Au commencement, alors que Dieu avait donné à l'homme beaucoup de choses à manger, mais qu'il lui avait interdit de manger d'un seul arbre, l'Écriture nous apprend que Dieu dit à Adam : "Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras." Le serpent, qui mentait contre le Seigneur, tenta l'homme en disant à la femme : "Dieu a-t-il vraiment dit : 'Tu es une femme' ? Dieu a-t-il vraiment dit : "Tu ne mangeras d'aucun arbre du jardin" ? Et lorsqu'elle démasqua le mensonge et énonça clairement le commandement tel que Dieu l'avait dit : "Nous pouvons manger des arbres du jardin, mais Dieu a dit : "Vous ne mangerez pas de l'arbre qui est au milieu du jardin, et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez", le serpent, ayant appris de la femme le commandement de Dieu, usa de sa ruse et finit par la tromper par un mensonge, en disant : "Vous ne mourrez pas, car Dieu sait que lorsque vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal." Dans un premier temps, donc, dans le jardin de Dieu, il a discuté de Dieu comme si Dieu n'était pas présent, parce qu'il ignorait la grandeur de Dieu. Puis, après avoir appris de la femme que Dieu avait dit qu'ils mourraient s'ils mangeaient de l'arbre, il a proféré son troisième mensonge : "Vous ne mourrez pas, c'est certain." La véracité de Dieu et la tromperie du serpent ont été prouvées par le résultat, puisque la mort a frappé ceux qui ont mangé. Avec le fruit, ils sont tombés sous le pouvoir de la mort parce qu'ils ont mangé par désobéissance, et la désobéissance à Dieu apporte la mort. Par conséquent, en devenant sujets à la mort, ils ont été livrés à elle à partir de ce moment.

C'est pourquoi, le jour où ils ont mangé, ils sont morts eux aussi et ont été liés à la mort, puisque c'était un des jours de la création. Il est écrit : "Il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut un jour." Le jour même où ils mangèrent, ils moururent. Selon la séquence et la progression des jours - premier, deuxième, troisième - si l'on examine attentivement lequel des sept jours Adam est mort, on le découvrira grâce au plan du Seigneur. En rassemblant toute la race humaine du début à la fin, il a aussi rassemblé sa mort. Il est évident que le Seigneur a accepté la mort le jour où Adam a désobéi à Dieu et est mort. Adam est mort le jour même où il a mangé. Dieu avait dit : "Le jour où tu en mangeras, tu mourras". Le Seigneur, en s'incluant lui-même en ce jour, a subi ses souffrances le jour précédant le sabbat, connu comme le sixième jour de la création, lorsque l'humanité a été créée. Ce faisant, il a offert une nouvelle création par sa souffrance, une création à partir de la mort. Certains prétendent qu'Adam est mort la millième année, car "un jour de l'Éternel est comme mille ans", et qu'il est mort au cours de ces années, accomplissant ainsi la conséquence de son péché. Que nous considérions la désobéissance comme la mort, ou qu'ils aient été livrés à la mort et en soient devenus redevables, ou qu'ils aient mangé et soient morts le même jour, qui est le jour de la préparation ou le sixième jour de la fête, où le Seigneur a également souffert, ou que nous remarquions qu'Adam n'a pas vécu plus de mille ans mais qu'il est mort dans cette limite, il s'ensuit que, dans toutes ces acceptions, Dieu est bel et bien la vérité. Ceux qui ont goûté à l'arbre sont morts, et le serpent est montré comme un menteur et un meurtrier, comme le Seigneur l'a dit de lui : "Car il est meurtrier dès le commencement, et la vérité n'est pas en lui."