Contre les hérésies : Livre V

Le Seigneur venait clairement vers les siens et les soutenait à travers la création, qu'il soutient, et il renversait la désobéissance liée à un arbre par sa propre obéissance sur l'arbre, défaisant ainsi la tromperie qui avait induit en erreur la vierge Ève, qui était fiancée à un homme. Cela a été joyeusement annoncé par la vérité dite par l'ange à la Vierge Marie, qui était également fiancée à un homme. De même que la première a été égarée par la parole d'un ange et a fui Dieu après avoir désobéi à son ordre, la seconde a reçu la nouvelle par un message angélique qu'elle enfanterait Dieu en obéissant à sa parole. Alors que la première a désobéi à Dieu, la seconde a choisi d'être obéissante, de sorte que la Vierge Marie est devenue l'avocate de la vierge Ève. Ainsi, comme l'humanité est tombée dans la captivité de la mort par une vierge, elle est rachetée par une vierge ; la désobéissance virginale est contrecarrée par l'obéissance virginale. De même, le péché du premier homme créé est corrigé par le Premier-né, et la tromperie du serpent est vaincue par l'innocence de la colombe, brisant les chaînes qui nous liaient à la mort.

Les hérétiques, qui sont tous incultes et ignorants des plans de Dieu, et qui ne connaissent pas la façon dont il a assumé la nature humaine, s'aveuglent sur la vérité et parlent en fait contre leur propre salut. Certains d'entre eux proposent un autre Père que le Créateur ; d'autres affirment que le monde et sa substance ont été créés par certains anges ; d'autres encore déclarent qu'il a été complètement séparé par Horos de celui qu'ils identifient comme le Père - qu'il a émergé de lui-même et qu'il est né de lui-même. En outre, certains d'entre eux rejettent l'apparition du Seigneur dans la chair parce qu'ils n'acceptent pas son incarnation ; d'autres, ignorant l'arrangement selon lequel il devait naître d'une vierge, affirment qu'il a été engendré par Joseph. En outre, certains prétendent que ni leur âme ni leur corps ne peuvent recevoir la vie éternelle, mais seulement l'homme intérieur. De plus, ils affirment que cet homme intérieur est l'intelligence qui est en eux et qu'ils considèrent comme la seule chose qui puisse s'élever jusqu'au "parfait". D'autres, comme je l'ai mentionné dans le premier livre, croient que si l'âme est sauvée, leur corps ne participe pas au salut qui vient de Dieu. Dans ce livre, j'ai également présenté les théories de tous ces hommes, et dans le second, j'ai souligné leurs faiblesses et leurs incohérences.