Contre les hérésies : Livre IV

Chapitre 32 : Confirmation par un presbytre formé par les apôtres que les deux Testaments ont été écrits par un seul Dieu

De la même manière, un presbytre - l'un des disciples des apôtres - a raisonné sur les deux testaments, en montrant qu'ils venaient tous deux du même Dieu. Il affirmait qu'il n'existe pas d'autre Dieu que celui qui nous a créés et conçus, rejetant les affirmations de ceux qui disent que ce monde a été fait par les anges, par une autre puissance ou par un autre Dieu. Si une personne s'écarte de la croyance au Créateur de toutes choses et admet que cette création, à laquelle nous appartenons, a été formée par quelqu'un d'autre, elle rencontrera inévitablement de nombreuses contradictions et incohérences. Il ne sera pas en mesure de proposer des explications qui soient un tant soit peu plausibles ou vraies. C'est pourquoi ceux qui introduisent d'autres doctrines cachent leurs opinions sur Dieu, sachant à quel point leurs croyances sont faibles et absurdes, et ils craignent d'être vaincus et de devoir se défendre. Cependant, si quelqu'un croit en un seul Dieu, qui a créé toutes choses par la Parole - comme le dit Moïse : "Dieu dit : Que la lumière soit ! et la lumière fut" ; et comme nous le lisons dans l'Évangile, "Tout a été fait par Lui, et rien n'a été fait sans Lui" ; et l'apôtre Paul déclare de même : "Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père, qui est au-dessus de tous, par tous, et en nous tous" - cette personne va tout d'abord "tenir la tête, à partir de laquelle tout le corps est ajusté et tenu ensemble, et qui, par chaque articulation selon la disposition de chaque partie, fait croître le corps pour qu'il s'édifie lui-même dans l'amour"." Ensuite, chaque mot lui semblera cohérent, surtout s'il lit assidûment les Écritures avec les presbytres de l'Église, parmi lesquels se trouve la doctrine apostolique, comme je l'ai indiqué.

Les apôtres ont tous enseigné qu'il y avait effectivement deux testaments pour les deux peuples, mais que c'était un seul et même Dieu qui les avait établis tous les deux pour le bénéfice de ceux qui étaient censés croire en Dieu. C'est ce que j'ai montré dans le troisième livre, à partir des enseignements des apôtres. Le premier testament n'a pas été donné sans raison, ni sans but, ni par hasard. Il était destiné à guider ceux à qui il était donné pour qu'ils servent Dieu dans leur propre intérêt, car Dieu n'a pas besoin d'être servi par les hommes. Elle présentait un modèle des choses célestes, car les hommes ne pouvaient pas encore voir directement les choses de Dieu. Elle préfigurait ce qui existe aujourd'hui dans l'Église pour fortifier notre foi, et elle contenait une prophétie des choses à venir, afin que l'on comprenne que Dieu sait tout à l'avance.

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