Contre les hérésies : Livre IV

C'est pourquoi Abraham aussi, connaissant le Père par le Verbe qui a fait le ciel et la terre, l'a confessé comme étant Dieu. Ayant appris par un message que le Fils de Dieu serait un homme parmi les hommes et que sa venue rendrait sa descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel, il désirait ardemment voir ce jour afin de pouvoir embrasser le Christ lui-même. Le voyant par l'esprit de prophétie, il se réjouit. Siméon, l'un de ses descendants, accomplit la joie du patriarche et dit : "Seigneur, laisse ton serviteur s'en aller en paix. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples : lumière pour la révélation des nations et gloire du peuple d'Israël". De même, les anges ont annoncé la nouvelle d'une grande joie aux bergers qui veillaient la nuit. La joie d'Abraham s'est étendue à ses descendants, à ceux qui veillaient, qui ont vu le Christ et qui ont cru en lui ; entre-temps, la joie réciproque est passée des enfants à Abraham, qui avait aussi souhaité voir le jour de la venue du Christ. C'est donc à juste titre que notre Seigneur a témoigné à son sujet en disant : "Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour ; il l'a vu et s'est réjoui."

Ces choses ont été dites non seulement à cause d'Abraham, mais aussi pour montrer que tous ceux qui connaissent Dieu depuis le commencement et qui ont prédit la venue du Christ ont reçu une révélation de la part du Fils lui-même. Dans les derniers temps, il est devenu visible et capable de souffrir, et il a parlé avec l'humanité afin de susciter des enfants à Abraham à partir des pierres et d'accomplir la promesse que Dieu lui avait faite, en rendant sa descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel. Jean Baptiste dit : "Car Dieu peut faire naître des enfants à Abraham à partir de ces pierres". Jésus a accompli cela en nous éloignant du culte des pierres, en nous arrachant aux pensées dures et stériles et en établissant en nous une foi semblable à celle d'Abraham. Paul le confirme également en disant que nous sommes des enfants d'Abraham en raison de notre foi similaire et de la promesse d'héritage.

Il est donc le même Dieu qui a appelé Abraham et lui a donné la promesse. Il est le Créateur, qui prépare aussi des lumières dans le monde par le Christ, à savoir ceux qui croient d'entre les païens. Il dit : "Vous êtes la lumière du monde", c'est-à-dire comme les étoiles du ciel. J'ai donc montré à juste titre que personne ne peut le connaître, si ce n'est par le Fils, et à qui le Fils le révèle. Le Fils révèle le Père à tous ceux qu'il choisit pour le faire connaître ; et sans la bonne volonté du Père et l'intervention du Fils, personne ne peut connaître Dieu. C'est pourquoi le Seigneur a dit à ses disciples : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père si ce n'est par moi. Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père, et dès maintenant vous l'avez connu et vous l'avez vu". Ces paroles montrent clairement qu'il est connu par le Fils, c'est-à-dire par la Parole.

Les Juifs se sont donc détournés de Dieu en n'acceptant pas sa Parole, pensant qu'ils pouvaient connaître le Père par lui-même, sans la Parole, qui est le Fils. Ils ignorent le Dieu qui a parlé sous une forme humaine à Abraham, puis à Moïse, en disant : "J'ai vu la détresse de mon peuple en Égypte et je suis descendu pour le délivrer." Le Fils, qui est le Verbe de Dieu, a arrangé ces choses dès le commencement, le Père n'ayant pas besoin d'anges pour appeler la création à l'existence ou pour former l'homme, pour lequel la création a également été faite ; il n'a pas non plus besoin d'outils pour créer ou ordonner les choses relatives à l'homme tout en ayant d'innombrables serviteurs. Sa descendance et sa ressemblance le servent en tout, c'est-à-dire le Fils et le Saint-Esprit, le Verbe et la Sagesse, que tous les anges servent et auxquels ils sont soumis. C'est pourquoi ceux qui, à cause de l'affirmation "Nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils", introduisent un autre Père inconnu, sont malavisés.