Contre les hérésies : Livre III

Puisque la tradition des apôtres existe dans l'Église et reste avec nous, revenons à la preuve scripturale fournie par les apôtres qui ont écrit l'Évangile. Ils ont consigné les enseignements sur Dieu, montrant que notre Seigneur Jésus-Christ est la vérité, qu'il n'y a pas de mensonge en lui. Comme David l'a également prophétisé, sa naissance d'une vierge et sa résurrection d'entre les morts, "la vérité a jailli de la terre". Les apôtres, disciples de la vérité, sont exempts de mensonge ; de même que le mensonge ne s'accorde pas avec la vérité, les ténèbres ne peuvent coexister avec la lumière. La présence de l'une exclut l'autre. Par conséquent, notre Seigneur, étant la vérité, n'a pas dit de mensonges. Il n'aurait jamais reconnu comme Dieu quelqu'un provenant d'un défaut, surtout pas le Dieu de tous, le Roi Suprême et son propre Père, en présentant un être imparfait comme parfait, un être terrestre comme spirituel, ou quelqu'un en dehors du Plérôme comme étant à l'intérieur de celui-ci. Ses disciples n'ont pas non plus mentionné d'autre Dieu ni appelé d'autre Seigneur que celui qui était vraiment le Dieu et le Seigneur de tous, contredisant ainsi ces vains sophistes qui prétendent que les apôtres ont élaboré leur doctrine en fonction de la compréhension de leur auditoire, donnant des réponses basées sur les opinions de leurs interlocuteurs - racontant des fables pour les aveugles basées sur la cécité, pour les ennuyeux basées sur l'ennui, et pour ceux qui sont dans l'erreur basées sur leur erreur. À ceux qui croyaient que le Démiurge seul était Dieu, ils le prêchaient ; mais à ceux qui pouvaient comprendre le Père innommable, ils révélaient l'indicible mystère par des paraboles et des énigmes. De cette façon, le Seigneur et les apôtres n'ont pas agi pour promouvoir la vérité, mais selon l'hypocrisie, en donnant la connaissance au fur et à mesure que les individus étaient capables de la comprendre.

Un tel comportement n'appartient pas à ceux qui guérissent ou donnent la vie ; il s'apparente plutôt aux actions de ceux qui provoquent des maladies et accroissent l'ignorance. La loi est beaucoup plus véridique : elle déclare maudit quiconque égare un aveugle. Les apôtres, chargés de retrouver les perdus, de rendre la vue aux aveugles et de soigner les faibles, ne leur ont certainement pas parlé sur la base de leurs croyances actuelles, mais plutôt sur la base de la vérité révélée. Personne n'agirait correctement s'il conseillait à des aveugles, sur le point de tomber d'une falaise, de poursuivre leur chemin dangereux comme s'il était sans danger. Ou encore, quel médecin cherchant à guérir prescrirait des médicaments en fonction des caprices du patient plutôt que de ce qui est nécessaire ? Le Seigneur lui-même déclare qu'il est venu en tant que médecin pour les malades, en disant : "Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades ; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. Comment donc les malades seront-ils fortifiés, ou comment les pécheurs se repentiront-ils ? En continuant à suivre les mêmes voies, ou plutôt en subissant un changement significatif et un renversement de leur ancienne manière de vivre, qui leur a valu beaucoup de maladies et beaucoup de péchés ? Mais l'ignorance, qui est la mère de ces péchés, est dissipée par la connaissance. C'est pourquoi le Seigneur a transmis la connaissance à ses disciples, l'utilisant pour guérir ceux qui souffraient et pour dissuader les pécheurs de pécher. Il ne leur a pas parlé sur la base de leurs idées originales et n'a pas répondu en fonction des opinions de ses interlocuteurs, mais selon la doctrine qui conduit au salut, sans hypocrisie ni favoritisme.

C'est ce qui ressort également des paroles du Seigneur, qui a vraiment révélé le Fils de Dieu aux circoncis, celui que les prophètes avaient annoncé comme étant le Christ, c'est-à-dire qu'il s'est présenté lui-même, lui qui a rendu la liberté aux hommes et leur a donné l'héritage de l'incorruptibilité. Les apôtres ont également enseigné aux païens à abandonner les idoles inutiles, faites de bois et de pierre, qu'ils prenaient pour des dieux, et à adorer le vrai Dieu, qui a créé et fait toute l'humanité et qui, par sa création, l'a nourrie, augmentée, fortifiée et préservée ; et qu'ils attendent son Fils Jésus-Christ, qui nous a rachetés de l'apostasie par son propre sang, afin que nous soyons aussi un peuple sanctifié, qui descendra du ciel avec la puissance de son Père, qui jugera tout le monde et qui donnera gratuitement les biens de Dieu à ceux qui auront gardé ses commandements. Lui, apparaissant en ces derniers temps comme la pierre angulaire, a rassemblé et uni ceux qui étaient loin et ceux qui étaient proches, c'est-à-dire les circoncis et les incirconcis, élargissant Japhet et le plaçant dans la demeure de Sem.