Sections

• 1 Préface.
• 2 Chapitre 1 : Il n'y a qu'un seul Dieu : L'impossibilité de faire autrement
• 3 Chapitre 2 : Le monde n'a pas été créé par des anges ou d'autres êtres contre la volonté du Dieu tout-puissant, mais il a été créé par le Père par la Parole.
• 4 Chapitre 3 : Les concepts de Bythus et de Plérôme des Valentiniens, et le Dieu de Marcion, démontrés comme déraisonnables ; le monde a été véritablement créé par l'Être qui l'a conçu, et n'a pas été le résultat d'une déficience ou d'une ignorance.
• 5 Chapitre 4 : Démonstration de l'absurdité du prétendu vide et des failles des hérétiques
• 6 Chapitre 5:- Ce monde n'a pas été créé par d'autres entités à l'intérieur du domaine gouverné par le Père.
• 7 Chapitre 6 : Les anges et le créateur du monde ne pouvaient ignorer l'existence du Dieu suprême.
• 8 Chapitre 7 : Les choses créées ne sont pas les images de ces éternités dans la plénitude.
• 9 Chapitre 8 : Les objets créés ne sont pas un reflet de la plénitude divine.
• 10 Chapitre 9 : La conviction inébranlable de l'Église que Dieu le Père est l'unique créateur du monde.
• 11 Chapitre 10 : Interprétations erronées des Écritures par les hérétiques : Dieu a tout créé à partir de rien, et non à partir de matière préexistante.
• 12 Chapitre 11 : Les hérétiques, en raison de leur refus de la vérité, ont plongé dans un profond gouffre d'erreurs : raisons d'explorer leurs croyances.
• 13 Chapitre 12 : Les trente enseignements des hérétiques sont fondamentalement erronés : Sophia n'aurait rien pu créer sans son partenaire ; Logos et Sige n'auraient pas pu exister en même temps.
• 14 Chapitre 13 : Le système de production initial défendu par les hérétiques est totalement indéfendable.
• 15 Chapitre 14 : Valentinus et ses disciples ont fondé leur système sur des principes païens ; seuls les noms ont changé.
• 16 Chapitre 15 : - Aucune explication ne peut être fournie pour ces créations.
• 17 Chapitre 16 : Le Créateur du monde a soit généré lui-même les images des choses à créer, soit façonné la totalité de l'univers à l'image d'un système antérieur, et ainsi de suite indéfiniment.
• 18 Chapitre 17 : Enquête sur la création des Æons : Quelle que soit sa nature supposée, elle est totalement incohérente ; et selon la théorie des hérétiques, même Nous et le Père lui-même seraient entachés d'ignorance.
• 19 Chapitre 18 : Sophia n'a jamais été vraiment ignorante ou passionnée ; ses pensées intérieures n'ont pas pu être séparées d'elle, ou ont manifesté des tendances uniques qui leur étaient propres.
• 20 Chapitre 19 : - Le ridicule des hérétiques quant à leur propre origine : Leurs vues sur le Démiurge se révèlent tout aussi indéfendables et absurdes.
• 21 Chapitre 20 : L'inanité des arguments présentés pour prouver les souffrances du douzième Æon, à partir des paraboles, de la trahison de Judas et de la passion de notre Sauveur.
• 22 Chapitre 21 : Les douze apôtres n'étaient pas des représentations des Æons.
• 23 Chapitre 22 : Les trente royaumes ne sont pas symbolisés par le fait que le Christ a été baptisé dans sa trentième année ; il n'a pas souffert le douzième mois après son baptême, mais il avait plus de cinquante ans lorsqu'il est mort.
• 24 Chapitre 23 : La femme qui souffrait d'une hémorragie n'était pas une représentation de l'Æon souffrant.
• 25 Chapitre 24 : La sottise des arguments tirés par les hérétiques des nombres, des lettres et des syllabes.
• 26 Chapitre 25 : Dieu ne doit pas être recherché au moyen de lettres, de syllabes et de nombres ; l'importance de l'humilité dans ces recherches.
• 27 Chapitre 26 : "Le savoir rend arrogant, mais l'amour élève".
• 28 Chapitre 27 : Méthodes appropriées d'interprétation des paraboles et des passages obscurs de l'Écriture.
• 29 Chapitre 28 : Une compréhension complète ne peut être atteinte au cours de cette vie : De nombreuses questions doivent être humblement confiées à Dieu.
• 30 Chapitre 29 : Démentir les croyances des hérétiques sur le sort futur de l'âme et du corps
• 31 Chapitre 30 : L'absurdité de ceux qui se disent spirituels alors qu'ils déclarent le Démiurge matérialiste.
• 32 Chapitre 31 : Résumé et application des arguments précédents.
• 33 Chapitre 32 : Révélation supplémentaire des croyances maléfiques et blasphématoires des hérétiques.
• 34 Chapitre 33 : La théorie illogique de la réincarnation
• 35 Chapitre 34 : Les âmes peuvent être identifiées dans un état distinct et sont immortelles, bien qu'elles aient eu une origine.
• 36 Chapitre 35 : Réfutation de Basilide et de la croyance selon laquelle les prophètes ont fait leurs prédictions sous l'influence de divers dieux.