Вторая апология

Я тоже, когда наслаждался учениями Платона и слышал, как клевещут на христиан, и видел, как они не боятся смерти и других вещей, считающихся ужасными, понимал, что они не могут жить в нечестии и удовольствиях. Ибо какой потакающий себе или невоздержанный человек, или тот, кто находит удовольствие в пиршестве на человеческой плоти, будет приветствовать смерть и отказываться от своих удовольствий, вместо того чтобы пытаться скрыться от внимания и продлить свою жизнь? Более того, зачем им признаваться в поступках, которые приведут к смерти? Это также происходит по вине злых демонов через злых людей. Некоторые были казнены из-за ложных обвинений против нас, и даже дети и слабые женщины среди наших слуг были подвергнуты пыткам, чтобы признаться в сфабрикованных действиях, которые сами обвинители совершают открыто. Мы меньше всего беспокоимся об этом, потому что ни одно из этих действий не является нашим, и нерожденный и неизреченный Бог является свидетелем наших мыслей и поступков. Почему же мы публично не объявили эти действия идеалами и не заявили о них как о божественной философии, если бы они были нашими? Разве мы не можем сказать, что тайны Сатурна исполняются, когда мы убиваем человека, и что питье крови, в чем нас обвиняют, зеркально отражает ваши собственные ритуалы перед почитаемым вами идолом, которые окропляются кровью животных и людей, предложенных вашими самыми благородными вождями? И, копируя Юпитера и других богов в бесстыдных поступках, не могли бы мы использовать в качестве защиты труды Эпикура и поэтов? Но когда мы призываем людей избегать подобных учений и тех, кто их практикует и подражает им, когда мы пытаемся убедить вас в этом в этой беседе, мы сталкиваемся со всевозможными нападками. Но мы не беспокоимся, зная, что Бог - справедливый наблюдатель за всем. О, как бы нам хотелось, чтобы кто-то встал на высокую платформу и громко провозгласил: "Позор вам, обвиняющим невинных в делах, которые вы открыто совершаете, и приписывающим свои собственные грехи и грехи своих богов людям, которые даже не сочувствуют им. Обратитесь назад, станьте мудрыми".