Вторая апология

Глава 11: Как христиане относятся к смерти

Но мы не должны быть преданы смерти, и злые люди и дьяволы не были бы сильнее нас, если бы смерть не была долгом каждого, кто рождается. Поэтому мы благодарим, когда платим этот долг. И мы считаем правильным и уместным пересказать здесь, ради Кресценса и тех, кто бредит, как он, то, что рассказывает Ксенофонт. Геракл, рассказывает Ксенофонт, пришел в место, где сходились три дороги, и встретил Добродетель и Порок, которые явились ему в виде женщин: Порок, одетый в роскошное платье, с соблазнительным выражением лица, усиленным украшениями, и глазами, полными непосредственной нежности, сказал Гераклу, что если он последует за ней, то она всегда будет следить за тем, чтобы он жил в удовольствие, украшенный самыми прекрасными украшениями, подобными тем, что были на ее собственной персоне; а Добродетель, которая выглядела потрепанной и плохо одетой, сказала: "Но если ты послушаешься меня, ты украсишь себя не преходящими украшениями или красотой, а вечными и драгоценными милостями". И мы убеждены, что каждый, кто избегает того, что кажется хорошим, и искренне стремится к тому, что кажется трудным и странным, достигает блаженства. Ибо порок, подражая нетленному (поскольку не имеет и не может создать истинно нетленного), маскирует свои действия качествами добродетели и истинно прекрасного, вводя в заблуждение земных людей, приписывая добродетели свои дурные качества. Но те, кто понимает истинные совершенства, также нетленны в добродетели. И каждый здравомыслящий человек должен так думать и о христианах, и о спортсменах, и о тех, кто делал то, что поэты говорят о так называемых богах, заключая это из нашего презрения к смерти, даже когда ее можно было избежать.

Add your phone number?

Thank you!

Chapters