Вторая апология

Глава 10: Сравнение Христа с Сократом.

Наше учение превосходит все человеческие учения, потому что Христос, явившийся для нашего блага, стал полным разумным существом, включающим в себя тело, разум и душу. Какие бы законодатели или философы ни говорили хорошо, они развивались, познавая и осмысливая часть Слова. Но поскольку они не знали всей полноты Слова, которая есть Христос, они часто противоречили сами себе. Рожденные до Христа, которые пытались понять и доказать вещи с помощью разума, были осуждены как нечестивые и неразумные. Сократа, который был увлечен этим больше, чем кто-либо другой, обвиняли в тех же преступлениях, что и нас. Говорили, что он вводит новые божества и не признает богов, санкционированных государством. Он изгнал Гомера и других поэтов из государства и учил других отвергать злых демонов и тех, кто вовлечен в действия, описанные поэтами. Он призывал их познать неведомого им Бога путем рационального исследования, говоря: "Нелегко найти Отца и Создателя всех, а найдя, небезопасно открывать Его каждому". Однако наш Христос совершил все это Своей собственной силой. Никто не доверял Сократу настолько, чтобы умереть за его учение, но в Христа - частично известного даже Сократу, поскольку Он был и остается Словом внутри каждого человека и предсказывал события как через пророков, так и в Своей собственной жизни - поверили не только философы и ученые, но и ремесленники, и совершенно необразованные люди. Они пренебрегали славой, страхом и смертью, потому что Он - сила неизреченного Отца, а не просто инструмент человеческого разума.

Add your phone number?

Thank you!

Chapters