Skip to content

Add your phone number?

Optional. Nothing is sent unless you choose it.

Chapters

Works

Вторая апология

Глава 7: Мир, сохраненный для христиан: Человеческая ответственность.

Бог откладывает смятение и разрушение всего мира, где злые ангелы, демоны и люди перестанут существовать из-за присутствия христиан. Они - причина сохранения мира. Если бы это было не так, вы не смогли бы делать эти вещи или быть ведомыми злыми духами; огонь суда сошел бы и уничтожил все, подобно потопу, который пощадил только Ноя и его семью, которых вы называете Девкалион. От них произошло множество потомков, одни злые, другие добрые. Мы верим, что будет великий пожар, но, в отличие от стоиков, мы не считаем, что все превращается друг в друга, что мы считаем унизительным. Мы также не верим в то, что судьба управляет поступками и страданиями людей, но в то, что каждый человек, обладая свободной волей, сам выбирает, поступать ему правильно или грешить. Злые демоны заставляют искренних людей, таких как Сократ, страдать от преследований и рабства, в то время как люди вроде Сарданапала и Эпикура, кажется, процветают в богатстве и славе. Стоики, не замечая этого, утверждают, что все происходит по воле судьбы. Но Бог с самого начала создал ангелов и людей со свободной волей, поэтому они справедливо страдают от вечного огня за свои грехи. Во всем сотворенном есть потенциал порока и добродетели, ибо ничто не достойно похвалы, если нет возможности выбирать между ними. Об этом свидетельствуют все, кто создавал законы или философствовал в соответствии с правым разумом, повелевая одни действия и запрещая другие. Даже философы-стоики в своих моральных учениях придерживаются тех же ценностей, показывая, что они не очень последовательны в своих принципах и в вопросах, касающихся бесплотных вещей. Если они утверждают, что действия человека происходят по воле судьбы, то подразумевают либо то, что Бог - это просто вещи, постоянно меняющиеся и растворяющиеся, уделяя внимание только разрушительным вещам и видя в Боге часть любого зла; либо то, что порок и добродетель - это ничто, что противоречит любой здравой идее, разуму и чувству.

Works