Вторая апология

Глава 3: Юстин обвиняет Кресценса в невежественной предвзятости по отношению к христианам.

Поэтому я тоже ожидаю, что против меня будет составлен заговор и я буду приговорен к наказанию кем-то из тех, кого я упомянул, или, возможно, Кресценсом, этим любителем хвастовства и бахвальства. Этот человек недостоин называться философом, поскольку он публично критикует нас по вопросам, в которых не разбирается, утверждая, что христиане - атеисты и нечестивцы, чтобы добиться расположения заблуждающейся толпы и понравиться ей. Если он нападает на нас, не прочитав учения Христа, то он глубоко испорчен и гораздо хуже необразованных людей, которые часто воздерживаются от обсуждения или лжесвидетельства о том, чего они не понимают. Или же, если он читал их, но не понимает их величия, или, понимая их, ведет себя так, чтобы его не заподозрили в принадлежности к христианству, он еще более низкий и развращенный человек, одержимый иррациональным мнением и страхом. Я хочу, чтобы вы знали, что я задал ему несколько вопросов на эту тему и допросил его, окончательно установив, что он действительно ничего не знает. Чтобы доказать, что я говорю правду, я готов, если вам не доложили об этих беседах, провести их снова в вашем присутствии. Это был бы поступок, достойный лидера. Но если мои вопросы и его ответы были доведены до вашего сведения, вы уже знаете, что он ничего не знает о наших делах. Или, если он знает их, но из страха перед теми, кто может его услышать, не осмеливается высказаться, как Сократ, он, как я уже говорил, показывает себя не философом, а человеком мнений. По крайней мере, он не принимает во внимание это сократовское и достойное восхищения изречение: "Но человек ни в коем случае не должен быть почитаем выше истины". Для циника, сделавшего своей целью безразличие, невозможно познать какое-либо благо, кроме безразличия.

Add your phone number?

Thank you!

Chapters