Против ересей: Книга V

Кроме того, сам Исаия ясно говорит, что при воскресении праведников будет радость такого рода: "Мертвые воскреснут, и находящиеся в гробах восстанут, и живущие в земле возрадуются. Ибо роса от Тебя - здоровье для них". Иезекииль также говорит об этом: "Вот, Я открою гробы ваши и выведу вас из могил ваших; когда Я выведу народ Мой из гробов, вложу в вас дыхание, и вы будете жить; и поселю вас на земле вашей, и вы узнаете, что Я Господь". И снова он говорит так: "Так говорит Господь: Я соберу Израиля из всех народов, куда они были изгнаны, и освящусь в них пред сынами народов, и поселятся они в земле своей, которую Я дал рабу Моему Иакову. И будут жить в ней в мире, и построят дома, и насадят виноградники, и будут жить в надежде, когда Я произведу суд над всеми, кто обесчестил их, над теми, кто окружает их, и они узнают, что Я Господь Бог их и Бог отцов их". Ранее я показал, что Церковь - это семя Авраама; и по этой причине, чтобы мы знали, что Тот, Кто в Новом Завете "воздвигает из камней детей Аврааму", есть Тот, Кто соберет, согласно Ветхому Завету, тех, кто будет спасен из всех народов, Иеремия сказал: "Вот, наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: жив Господь, Который вывел сынов Израилевых с севера и из всех местностей, куда они были изгнаны; Он возвратит их в землю их, которую Он дал отцам их."

Все творение, по воле Божьей, получит большой прирост, чтобы приносить и поддерживать плоды, о которых мы уже говорили. Исайя провозглашает: "И на каждой высокой горе и на каждом выдающемся холме будет течь повсюду вода в тот день, когда многие погибнут и стены падут. Свет луны будет подобен свету солнца, в семь раз ярче дня, когда Он исцелит муки Своего народа и снимет боль от Своего удара". Под "болью от удара" подразумевается смерть, причиненная в начале непослушному человеку в Адаме, которую Господь исцелит, когда воскресит нас из мертвых и восстановит наследие отцов. Исаия также говорит: "И будешь уверен в Господе, и Он проведет тебя по всей земле и накормит тебя наследием Иакова, отца твоего". Господь провозгласил: "Счастливы те рабы, которых Господь найдет бодрствующими, когда придет. Истинно говорю вам: Он препояшется, велит им сесть есть, и придет и послужит им. Если Он придет в вечернюю стражу и застанет их в таком состоянии, то блаженны они, потому что Он заставит их сесть и послужит им; или если во вторую или третью стражу, то блаженны они". О том же говорит и Иоанн в Апокалипсисе: "Блажен и свят тот, кто имеет участие в первом воскресении". Исаия также объявил время, когда произойдут эти события, сказав: "И сказал я: Господи, доколе? Доколе не опустеют города без жителей, и домы без людей, и земля сделается пустынею. После сего Господь удалит нас далеко, а оставшиеся умножатся на земле". Даниил также говорит: "Царство, владычество и величие тех, кто под небом, будут отданы святым Бога Всевышнего, Царство Которого вечно, и все владыки будут служить и повиноваться Ему". А чтобы обетование не было понято как относящееся к этому времени, оно было объявлено пророку: "И приди, и встань на жребий твой в конце дней".

Обетования были возвещены не только пророкам и отцам, но и церквям из народов, которых Дух называет "островами". Это потому, что они расположены посреди хаоса, выдерживают бурю богохульств, служат безопасной гаванью для тех, кто находится в опасности, и являются убежищем для тех, кто любит небесные высоты и стремится избежать Bythus, что означает глубину заблуждений. Иеремия провозглашает: "Слушайте слово Господне, народы, и возвещайте его дальним островам; говорите, что Господь рассеет Израиля, Он соберет его и сохранит его, как кто пасет стадо овец своих. Ибо Господь искупил Иакова и спас его от руки сильного. И придут они и возрадуются на горе Сионе, и придут к тому, что хорошо, к земле пшеницы, вина, плодов, животных и овец; и будет душа их, как дерево плодоносящее, и не будут они более голодать. В то время девы возрадуются с юношами, возрадуются и старики, и Я обращу печаль их в радость; Я обрадую их, возвышу их и удовлетворю души священников, сынов Левия; и народ Мой будет доволен благостью Моей". В предыдущей книге я показал, что все ученики Господа - это левиты и священники, которые раньше оскверняли субботу в храме, но теперь непорочны. Такие обетования ясно указывают на пиршество творения в царстве праведников, которым Бог обещает служить Сам.

4. И снова, говоря об Иерусалиме и о том, что Он там царствует, Исаия провозглашает: "Так говорит Господь: счастлив тот, кто имеет семя на Сионе и рабов в Иерусалиме. Вот, будет царствовать царь праведный, и князья будут править с судом". Что касается основания, на котором он будет отстроен, то он говорит: "Вот, Я положу для тебя камень карбункул и сапфир для основания твоего, и обложу валы твои ясписом, и ворота твои хрусталем, и стену твою отборными камнями; и все дети твои будут научены от Бога, и велик будет мир детей твоих, и в праведности будешь созидаться". И снова он говорит о том же: "Вот, Я сделаю Иерусалим веселием и народ Мой радостью; ибо не будет уже слышно в нем ни голоса плача, ни голоса рыдания. И не будет там ни немолодого, ни старика, не исполняющего своего времени; ибо юноша будет в сто лет; а грешник умрет в сто лет, но будет проклят. И будут строить дома и жить в них сами; и насадят виноградники, и будут есть плоды их сами, и пить вино. И не будут строить, а другие будут жить; и не будут возделывать виноградник, а другие будут есть. Ибо, как дни дерева жизни, так будут дни народа у вас; ибо дела рук их долговечны".