Против ересей: Книга V

По этой причине, когда Ему предстояло претерпеть страдания, чтобы возвестить Аврааму и тем, кто был с ним, благую весть о получении наследства, Христос, поблагодарив, держа чашу, выпил из нее и передал ученикам, сказав им: "Пейте из нее все: сие есть Кровь Моя нового завета, которая за многих прольется во оставление грехов. Но говорю вам, что не буду больше пить от этой лозы до того дня, когда буду пить ее заново с вами в Царстве Отца Моего". Таким образом, Он обновит наследие земли и реорганизует тайну славы Своих сыновей, как говорит Давид: "Тот, Кто обновил лицо земли". Он обещал пить от плода виноградной лозы со Своими учениками, что указывает как на наследование земли, в котором употребляется новый плод виноградной лозы, так и на воскресение Его учеников во плоти. Ибо новая плоть, которая воскреснет, - это та же самая плоть, которая приняла новую чашу. Нельзя понимать, что Он пил из плода виноградной лозы, находясь вместе со Своими учениками на небесах; как и те, кто пьет его, не имеют плоти, ибо питье того, что течет из виноградной лозы, относится к плоти, а не к духу.

Поэтому Господь сказал: "Когда делаешь обед или ужин, не приглашай друзей твоих, ни соседей твоих, ни родственников твоих, если они пригласят тебя и отплатят тебе. Вместо этого приглашайте хромых, слепых и нищих, и вы будете благословенны, потому что они не смогут отплатить вам, но вы будете отплачены в воскресение праведных". И снова Он говорит: "Кто оставил землю, или дом, или родителей, или братьев, или детей ради Меня, тот получит во сто крат больше в этом мире, а в мире грядущем наследует жизнь вечную". Ибо что такое стократное воздаяние в этом мире, трапезы, раздаваемые бедным, и ужины, за которые полагается воздаяние? Они будут происходить во времена Царства, то есть в седьмой день, который был освящен, в который Бог отдыхал от всех дел, которые Он создал, который является истинной субботой праведников, во время которой они не будут заниматься никаким земным трудом, но будут иметь стол, приготовленный для них Богом, обеспечивающим их всеми видами блюд.

В благословении Исаака своему младшему сыну Иакову заложен тот же смысл: "Вот, запах сына моего - как запах поля, которое благословил Господь". Однако "поле - это мир". Поэтому он добавил: "Дай тебе Бог росу небесную и богатство земли, изобилие зерна и вина. Пусть служат тебе народы, и пусть кланяются тебе цари; будь господином над братом твоим, и пусть кланяются тебе сыновья отца твоего. Проклят всякий, кто проклинает тебя, и благословен всякий, кто благословляет тебя". Если кто-то не видит, что все это относится к назначенному царству, то он должен столкнуться с большими противоречиями, подобно иудеям, которые находятся в полном замешательстве. Ведь не только народы не служили Иакову в этой жизни, но и сам он, даже получив благословение, двадцать лет служил своему дяде Лавану Сирийскому, покинув свой дом. Более того, он не стал господином над своим братом, а, вернувшись из Месопотамии к отцу, поклонился своему брату Исаву и преподнес ему множество даров. Кроме того, Иаков не унаследовал здесь много зерна и вина: из-за голода в стране, где он жил, он переселился в Египет и стал подчиняться фараону, правившему в то время Египтом. Поэтому предсказанное благословение, несомненно, относится к временам Царства, когда праведники будут царствовать, воскреснув из мертвых; когда творение, обновившись и освободившись, будет давать изобилие всякой пищи от росы небесной и плодородия земли. Как рассказывают старцы, видевшие Иоанна, ученика Господня, они слышали от него, как Господь учил об этих временах, говоря Настанут дни, когда вырастет виноградная лоза, у которой будет десять тысяч ветвей, у каждой ветви десять тысяч веток, у каждой ветви десять тысяч побегов, у каждого побега десять тысяч гроздей, и на каждой грозди будет десять тысяч виноградин. При давлении каждая виноградина даст двадцать пять метелок вина. Когда какой-нибудь святой соберет гроздь, другой воскликнет: "Я лучшая гроздь, возьми меня; благослови Господа через меня". Точно так же Господь объявил, что пшеничное зерно даст десять тысяч колосьев, в каждом из которых будет десять тысяч зерен, и каждое зерно даст десять фунтов чистой, прозрачной, тонкой муки. Все остальные плодоносящие деревья, семена и травы будут давать урожай в таких же пропорциях. Все животные, питаясь только продуктами земли, станут мирными и гармоничными друг с другом и будут полностью подчиняться человеку в те дни.

4. Эти вещи письменно зафиксированы Папием, слушателем Иоанна и спутником Поликарпа, в его четвертой книге; всего он составил пять книг. Он добавляет: "Теперь это достоверно для верующих". Он упоминает, что когда предатель Иуда допрашивал их и спрашивал: "Как может Господь так обильно явиться?", Господь отвечал: "Живущие в сии времена увидят". Пророчествуя об этих временах, Исаия говорит: "Волк будет жить с ягненком, и барс будет отдыхать с козленком; телец, бык и лев будут есть вместе, и отрок будет водить их. Вол и медведь будут пастись вместе, и детеныши их будут вместе в безопасности; и лев будет есть солому, как вол. Младенец вложит руку свою в гнездо гадюки, и они не причинят вреда и не нанесут ущерба на святой горе Моей". И он повторяет: "Волки и агнцы будут пастись вместе, и лев будет есть солому, как вол, и змея будет есть пыль, как хлеб, и они не причинят ни вреда, ни беспокойства на святой горе Моей, говорит Господь".

Я знаю, что некоторые люди пытаются применить эти слова к ситуации диких людей из разных народов и разных привычек, которые приходят к вере и, уверовав, живут в гармонии с праведниками. Хотя это верно и сейчас в отношении некоторых людей из разных народов, присоединяющихся к гармонии веры, в воскресении праведников эти слова будут применимы и к упомянутым животным. Ибо Бог богат всем. Когда творение будет восстановлено, будет правильно, чтобы все животные подчинились людям и вернулись к питанию, изначально данному Богом (как они изначально были в повиновении у Адама), а именно к продуктам земли. Однако следует найти другой повод, чтобы показать, что лев будет есть солому. Это указывает на большой размер и богатое качество плодов. Ведь если лев ест солому в это время, то сама пшеница должна быть такого качества, чтобы ее солома служила подходящей пищей для львов.