Против ересей: Книга V

Иоанн в Апокалипсисе более ясно показал ученикам Господа, что произойдет в последние времена, и рассказал о десяти царях, которые восстанут. Существующая империя будет разделена между ними. Он объясняет, что представляют собой десять рогов, которые видел Даниил, и рассказывает, что ему было сказано следующее: "Десять рогов, которые ты видел, - это десять царей, которые еще не получили царства, но получат власть как цари на один час со зверем. Они имеют одну цель и передают свою силу и власть зверю. Они будут воевать с Агнцем, и Агнец победит их, потому что Он есть Господь господствующих и Царь царей". Очевидно, что среди этих правителей грядущий зверь убьет трех, а остальных подчинит себе, и он будет восьмым среди них. Они опустошат Вавилон, сожгут его в огне, отдадут свое царство зверю и уведут Церковь в изгнание. Затем они будут уничтожены пришествием нашего Господа. Господь говорит, что царство должно разделиться и таким образом прийти в упадок: "Всякое царство, разделившееся само с собою, приходит в запустение, и всякий город или дом, разделившийся сам с собою, не устоит". Поэтому царство, город и дом должны быть разделены на десять. По этой причине Он уже предвозвестил грядущее разделение и разделение. Даниил также уточняет, что конец четвертого царства представлен пальцами ног того образа, который видел Навуходоносор и на который упал камень, высеченный без рук. Сам Даниил говорит: "Ноги были частью железные, частью глиняные, пока не был высечен камень без рук и не ударил образ по железным и глиняным ногам, разбив их на куски, до самого конца". Затем он толкует: "Как вы видели ступни и пальцы ног, частично глиняные, частично железные, так и царство разделится. В нем будет корень железный, как вы видели железо, смешанное с обожженной глиной. Пальцы ног были частью железные, частью глиняные". Десять пальцев на ногах - это десять царей, между которыми будет разделено царство. Одни будут сильными и деятельными, другие - вялыми и бесполезными, неспособными договориться, как говорит Даниил: "Часть царства будет сильна, а часть распадется. Как вы видели железо, смешанное с обожженной глиной, так и в роду человеческом будут смешения, но не будет единства, как железо не может соединиться с глиной". Поскольку конец наступит, он говорит: "Во дни этих царей Бог небесный воздвигнет царство, которое никогда не разрушится, и царство Его не будет оставлено другому народу. Оно сокрушит и рассеет все царства и будет превознесено вовеки". Как вы видели, что камень был отсечен без рук от горы и разбил обожженную глину, железо, медь, серебро и золото, Бог показал царю, что произойдет после этих событий; сон правдив, а толкование достоверно".

Итак, если великий Бог открыл будущие события через Даниила и подтвердил их Своим Сыном; и если Христос есть камень, высеченный без рук, который разрушит временные царства и введет вечное, которое есть воскресение праведных, как сказано: "Бог небесный воздвигнет царство, которое никогда не разрушится", - то пусть поймут это те, кто отвергает Творца и не соглашается с тем, что пророки были посланы заранее от того же Отца, от которого пришел и Господь, но утверждает, что пророчества исходили от разных сил. Ибо то, что было предсказано Творцом через всех пророков, Христос в конце концов исполнил, служа воле Своего Отца и завершая Его планы относительно рода человеческого. Пусть все поклоняющиеся Богу признают агентами сатаны тех, кто хулит Творца, открыто высказываясь, как последователи Маркиона, или извращая смысл Писания, как Валентин и все лжегностики, через которых сатана теперь, а не прежде, выступает против Бога, даже Того, Кто приготовил вечный огонь для всякого отступничества. Ибо он не осмелился сам открыто хулить Господа; как и в начале он сбил человека с пути через змея, скрываясь от Бога. Истинно, - заметил Иустин: До явления Господа сатана никогда не осмеливался хулить Бога, так как еще не знал своего приговора, потому что он был скрыт в притчах и аллегориях; Но после явления Господа, когда он ясно узнал из слов Христа и Его апостолов, что ему уготован вечный огонь за то, что он по своей воле отвернулся от Бога, а также и всем нераскаявшимся, продолжающим отступничество, он теперь хулит через таких людей Господа, Который вершит над ним суд, как над уже осужденным, и обвиняет своего Создателя в отступничестве, а не в своем свободном выборе. Так же и с теми, кто нарушает законы, когда наказание настигает их: они винят тех, кто устанавливает законы, а не себя. Так и люди, исполненные сатанинского духа, выдвигают бесчисленные обвинения против нашего Создателя, давшего нам дух жизни и установившего закон, подходящий для всех; они не признают справедливости Божьего суда. Поэтому они представляют себе какого-то другого Отца, который не заботится о наших делах и не управляет ими, даже одобряет все грехи.