Skip to content

Add your phone number?

Optional. Nothing is sent unless you choose it.

Chapters

Works

Sections

Против ересей: Книга V

Глава 1: Только Христос может научить нас Божественным вещам и искупить нас: Он, Тот же самый, принял реальную плоть от Девы Марии, не только внешне, но и на самом деле, через действие Святого Духа, чтобы обновить нас. Критика представлений о Долине.

Мы не могли бы узнать о Божьих вещах никаким другим способом, если бы наш Учитель, существующий как Слово, не стал человеком. Никакое другое существо не могло открыть нам вещи Отца, кроме Его собственного истинного Слова. Кто еще "познал ум Господень" или "стал Его советником?" Мы могли учиться, только видя нашего Учителя и слыша Его голос своими ушами, чтобы, подражая Его делам и исполняя Его слова, иметь общение с Ним, получая рост от совершенного Того, Кто стоит перед всем творением. Мы, недавно созданные единственным лучшим и благим Существом, обладающим даром бессмертия, будучи сформированы по Его подобию (предопределены, по предвидению Отца, чтобы мы, прежде не существовавшие, появились), и сделавшись первыми плодами творения, получили благословения спасения в известные заранее времена, по служению совершенного во всем Слова, как могущественного Слова и истинного Человека, искупившего нас разумно Своею Кровию, отдав Себя во искупление за тех, кто был в плену. Хотя отступничество несправедливо господствовало над нами, несмотря на то, что мы по природе своей принадлежали всемогущему Богу, оно противоестественно отчуждало нас, делая своими учениками. Слово Божье, могущественное и справедливое во всем, справедливо выступило против отступничества и вернуло Свою собственность, но не силой, так как отступничество изначально захватило власть над нами, жадно отбирая то, что ему не принадлежало, а убеждением, как подобает Богу, Который советуется и не прибегает к силе для достижения Своих желаний, чтобы не нарушить справедливость и не разрушить древнее творение Божье. Поскольку Господь искупил нас Своей кровью, обменяв Свою душу на наши души и Свою плоть на нашу плоть, и излил Дух Отца для соединения и общения Бога и человека - истинно и навечно даровав нам бессмертие через общение с Богом, - все доктрины еретиков отвергнуты.

Те, кто утверждает, что Он явился лишь внешне, действительно заблуждаются. Эти события происходили в реальности, а не только внешне. Если бы Он только казался человеком, не будучи им на самом деле, то Святой Дух не мог бы почить на Нем, так как это действительно произошло, а Дух невидим. В таком случае Он не был бы правдивым, поскольку не был бы тем, кем казался. Я уже отмечал, что Авраам и другие пророки видели Его в пророческом образе, предсказывая в видениях то, что должно было произойти. Если сейчас такое существо внешне отличается от Его реальной сущности, значит, людям было дано пророческое видение, и мы должны ожидать другого пришествия, где Он действительно будет таким, каким Его видели в пророчестве. Я также показал, что утверждение о том, что Он явился только внешне, не получив ничего от Марии, является тем же самым. Он не мог бы действительно обладать плотью и кровью, которыми Он искупил нас, если бы не воплотил в себе древний облик Адама. Поэтому последователи Валентинуса ошибаются в своем учении, поскольку стремятся исключить плоть из спасения и пренебрегают тем, что создал Бог.

Эбиониты также находятся в заблуждении, поскольку не принимают верой союз Бога и человека в своей душе. Они застряли в старых представлениях о естественном рождении, не понимая, что на Марию сошел Святой Дух и сила Всевышнего осенила ее. Следовательно, то, что было зачато, - святой, Сын Всевышнего Бога, Отца всех, Который произвел воплощение и открыл новый тип поколения. Как через первое поколение мы унаследовали смерть, так через это новое поколение мы можем унаследовать жизнь. Таким образом, они отвергают смесь небесного вина, желая, чтобы это была всего лишь мирская вода, не принимая Бога, чтобы соединиться с Ним. Они остаются в состоянии Адама, который был побежден и изгнан из Рая, не понимая, что в начале, когда Адам был создан, дыхание жизни от Бога оживило человека и сделало его разумным, объединив с тем, что было создано. Точно так же в конце времен Слово Отца и Дух Божий, соединившись с древней субстанцией, из которой был создан Адам, сделали человека живым и совершенным, способным принять совершенного Отца. Как все мы умерли в естественном Адаме, так и в духовном мы все можем ожить. Адам никогда не ускользал из рук Бога, которому Отец сказал: "Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему". По этой причине в последние времена, не по воле плоти и не по воле человека, но по благоволению Отца, Его руки создали живого человека, чтобы Адам был воссоздан по образу и подобию Божьему.

Works

Sections