Против ересей: Книга IV

Поэтому тот же Бог-Отец приготовил блага для тех, кто желает общения с Ним и остается послушным Ему. Он также приготовил вечный огонь для зачинщика восстания, дьявола, и тех, кто восстал вместе с ним. В этот огонь Господь объявил, что будут посланы те, кто был отделен от Него по левую руку. Вот что сказал пророк: "Я Бог ревнитель, творящий мир и творящий зло"; таким образом, Он заключает мир и дружбу с теми, кто кается и обращается к Нему, приводя их к единству, но готовит для нераскаявшихся, тех, кто избегает света, вечный огонь и внешнюю тьму, которые действительно являются злом для тех, кто в них попадает.

Однако если бы действительно существовал один Отец, дающий покой, и другой Бог, приготовивший огонь, то их дети заметно отличались бы друг от друга: один посылал бы людей в Царство Отца, а другой - в вечный огонь. Но поскольку один и тот же Господь указал, что весь род человеческий будет разделен на суде, "как пастырь отделяет овец от козлов", и что одним Он скажет: "Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царство", а другим: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, который Отец Мой приготовил диаволу и ангелам его", то ясно видно, что есть один и тот же Отец, "творящий мир и творящий зло", готовящий соответствующие вещи для обоих. Есть также один Судья, отправляющий и тех и других в соответствующее место, как Господь объясняет в притче о плевелах и пшенице, где Он говорит: "Как плевелы собраны и сожжены в огне, так будет и в конце мира. Сын Человеческий пошлет Ангелов Своих, и они соберут из Царства Его все делающее грех и творящее беззаконие, и пошлют их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их". Таким образом, Отец, приготовивший Царство для праведных, в которое Сын принял достойных его, - это тот же Отец, который приготовил огненную печь, куда ангелы, посланные Сыном Человеческим, отправят тех, кто заслуживает этого, согласно Божьему повелению.

Господь, действительно, посеял доброе семя на Своем поле; и Он говорит: "Поле - это мир". Но пока люди спали, пришел враг и "посеял плевелы среди пшеницы и пошел своею дорогою". Отсюда мы узнаем, что это был ангел-отступник и враг, потому что он завидовал Божьему творению и стремился сделать это творение враждебным Богу. Поэтому Бог изгнал из Своего присутствия того, кто добровольно и исподтишка сеял плевелы, то есть того, кто совершил преступление; но Он сжалился над человеком, который, несомненно, по неосторожности, но все же по злому умыслу из-за чужого влияния, погряз в непослушании. Он перенаправил вражду, с помощью которой дьявол стремился сделать человека врагом Бога, против самого Творца, отведя Свой гнев от человека и направив его в другое место, вместо этого направив его на змея. Как повествует Писание, Бог сказал змею: "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее. Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь поражать его в пяту". Господь воплотил эту вражду, когда стал мужчиной от женщины и сокрушил голову змея, как я уже объяснял в предыдущей книге.