Против ересей: Книга IV

В начале Бог создал Адама не потому, что нуждался в человеке, а для того, чтобы одарить кого-то Своими благами. Прежде чем создать Адама и все остальное, Слово прославило Своего Отца, пребывая в Нем, и было прославлено Отцом. Как Он Сам сказал: "Отче, прославь Меня славою, которую Я имел у Тебя прежде начала мира". Он не требовал от нас служения, когда просил следовать за Ним; напротив, Он даровал нам спасение. Следование за Спасителем - это участие в спасении, а следование за светом - это получение света. Те, кто находится в свете, не сами освещают его, а освещаются и раскрываются под его воздействием, ничего не внося в него, но получая пользу от того, что освещены. Так и служение Богу не приносит Ему пользы, и Бог не нуждается в человеческом послушании; но Он дарует жизнь, нетление и вечную славу тем, кто следует и служит Ему, принося им пользу, потому что они служат и следуют за Ним, но Он ничего не получает от них, ибо Он богат, совершенен и ни в чем не нуждается. Бог требует от людей служения, чтобы, будучи добрым и милосердным существом, облагодетельствовать тех, кто продолжает служить Ему. Поскольку Бог ни в чем не нуждается, человек нуждается в общении с Богом. В этом и заключается слава человека: продолжать и постоянно находиться в служении Богу. Поэтому Господь сказал Своим ученикам: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал", показывая, что они не прославили Его, следуя за Ним; напротив, следуя за Сыном Божьим, они были прославлены Им. И снова: "Хочу, чтобы там, где Я, были и они, чтобы видели славу Мою", - не хвастаясь этим, но желая, чтобы Его ученики разделяли Его славу. Исаия также говорит: "Я приведу потомков твоих от востока и соберу тебя от запада; и скажу северу: отступись, и югу: не удерживайся; приведи сынов Моих издалека и дочерей Моих от концов земли; всех, призванных во имя Мое, ибо во славе Моей Я приготовил, образовал и сделал их". А поскольку "где тело, там и орлы соберутся", то и мы причастны славе Господа, Который сформировал и подготовил нас к этому, чтобы, когда мы будем с Ним, мы могли приобщиться к Его славе.

Изначально Бог создал человека по Своей щедрости. Он избрал патриархов для их спасения, заранее подготовил народ, научив упрямцев следовать за Богом, и воскресил на земле пророков, приучая человечество к ношению Его Духа и общению с Богом. Бог, ни в чем не нуждаясь, даровал общение с Собой тем, кто в нем нуждался, разработав план спасения для тех, кто был Ему угоден. Он руководил теми, кто не видел Его в Египте, а для тех, кто стал непослушным в пустыне, Он дал подходящий для них закон. Людям, вошедшим в добрую землю, Он дал благородное наследство, а тех, кто вернулся к Отцу, прославил, одарив их самыми лучшими одеждами. Таким образом, Он различными способами привел человечество в соответствие со спасением. Именно поэтому в Апокалипсисе Иоанн говорит: "И голос Его, как шум многих вод". Ибо Дух Божий воистину подобен многим водам, поскольку Отец богат и велик. Слово, пройдя через всех этих людей, щедро одарило Своих последователей, дав им закон, который был адаптирован и применим к каждой группе среди них.

Таким образом, Он также повелел еврейскому народу построить скинию и храм, избрать левитов и совершать жертвоприношения, возлияния, предупреждения и все прочие служения, предусмотренные законом. На самом деле Ему не нужно ничего из этого, ведь Он всегда полон всякого добра и обладает всеми ароматами доброты и всеми запахами сладких благовоний еще до появления Моисея. Более того, Он направлял народ, склонный обратиться к идолам, неоднократно призывая его упорствовать и служить Богу, указывая ему на важные вещи через менее значимые, то есть на реальные вещи через символические, и от временного к вечному, и от физического к духовному, и от земного к небесному, как и было сказано Моисею: "Сделай все по образцу, который ты видел на горе". В течение сорока дней он учился запоминать слова Божьи, небесные образцы и духовные образы, а также виды грядущих вещей; как говорит и Павел: "Ибо они пили из скалы, которая следовала за ними, а скала была Христос". И снова, упомянув о том, что содержится в законе, он говорит: "Все это происходило с ними для примера, но написано для нашего наставления, над которым наступил конец веков". На этих примерах они учились бояться Бога и посвящать себя служению Ему.