Против ересей: Книга IV

Поэтому и Авраам, познав Отца через Слово, сотворившее небо и землю, исповедовал Его Богом. Узнав из послания, что Сын Божий будет человеком среди людей и что Его пришествие сделает его потомков многочисленными, как звезды небесные, он жаждал увидеть этот день, чтобы самому обнять Христа. Видя это в духе пророчества, он радовался. Симеон, один из его потомков, исполнил ликование патриарха и сказал: "Господи, ныне отпускаешь раба Твоего с миром. Ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты приготовил пред лицом всего народа: свет к откровению для язычников и славу народа Израилева". Точно так же ангелы возвестили пастухам, которые несли ночную вахту, весть о великой радости. Более того, Мария сказала: "Величит душа моя Господа, и возрадовался дух мой о Боге спасения моего", - радость Авраама распространилась на его потомков - тех, кто бодрствовал, видел Христа и верил в Него; в то же время от детей к Аврааму перешло ответное ликование, который также желал увидеть день пришествия Христа. Поэтому наш Господь справедливо свидетельствовал о нем, говоря: "Отец твой Авраам возрадовался, увидев день Мой; увидел и обрадовался".

Это было сказано не только ради Авраама, но и для того, чтобы показать, что все, кто познал Бога от начала и предвидел пришествие Христа, получили откровение от Самого Сына. В последние времена Он стал видимым и способным страдать, Он говорил с человечеством, чтобы воскресить из камней детей для Авраама и исполнить обетование, данное ему Богом, сделав его потомков многочисленными, как звезды на небе. Иоанн Креститель говорит: "Ибо Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму". Иисус совершил это, уведя нас от поклонения камням, избавив нас от тяжелых и бесплодных мыслей и утвердив в нас веру, подобную вере Авраама. Павел также подтверждает это, говоря, что мы - дети Авраама, потому что у нас такая же вера и обетование о наследстве.

Поэтому Он - тот же Бог, который призвал Авраама и дал ему обетование. Он - Творец, Который также готовит свет в мире через Христа, а именно верующих из язычников. Он говорит: "Вы - свет миру", то есть как звезды на небе. Поэтому я справедливо показал, что никто не может познать Его иначе, как через Сына, и тому, кому Сын открывает Его. Сын открывает Отца всем, кого Он выбирает, чтобы сделать Его известным; и без благоволения Отца и посредничества Сына никто не может познать Бога. Вот почему Господь сказал Своим ученикам: "Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего, а отныне вы и знаете Его, и видите". Эти слова ясно показывают, что Он познается через Сына, то есть через Слово.

Поэтому иудеи отвернулись от Бога, не приняв Его Слово, думая, что могут познать Отца Самого по Себе, без Слова, которое есть Сын. Они не знают о Боге, Который в человеческом облике говорил Аврааму и Моисею: "Я увидел бедствие народа Моего в Египте и сошел избавить его". Сын, который есть Слово Божье, устроил все это с самого начала. Отцу не нужны были ангелы, чтобы вызвать творение или сформировать человека, для которого также было создано творение; не нужны были инструменты, чтобы создать или упорядочить вещи, связанные с человеком, и при этом у Него было бесчисленное множество слуг. Ему во всем служит Его потомство и подобие, то есть Сын и Святой Дух, Слово и Премудрость, которым служат все ангелы и которым они подчинены. Поэтому заблуждаются те, кто из-за утверждения "Никто не знает Отца, кроме Сына" представляет другого, неизвестного Отца.