Против ересей: Книга IV

Бог - тот самый, кто сворачивает небеса, как свиток, и обновляет землю. Он создал время для людей, чтобы, повзрослев, они обрели бессмертие. По Своей благости Он дарует вечные вещи, "дабы в грядущих веках явить преизобильное богатство благодати Своей". О Нем возвещали Закон и пророки, а Христос признал Его Своим Отцом. Он - Творец и Бог над всем, как говорит Исаия: "Я свидетель, говорит Бог, и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали, верили и разумели, что Я есмь Он. Не было Бога до Меня, и не будет после Меня. Я - Бог, и кроме Меня нет Спасителя. Я возвестил, и Я спас". И снова: "Я первый Бог, и Я превыше грядущего". Он излагает эти истины не двусмысленно, не высокомерно и не хвастливо, а потому что невозможно познать Бога, не открыв Его Самого. Через Свое Слово Он учит людей познавать Его. Поэтому тем, кто не знает этих истин и думает, что нашел другого Отца, справедливо сказать: "Вы заблуждаетесь, не зная Писаний и силы Божией".

Наш Господь и Учитель, отвечая саддукеям, утверждавшим, что воскресения не существует, и тем самым позорящим Бога и умаляющим закон, указал на воскресение и открыл Бога, сказав им: "Вы заблуждаетесь, не зная Писаний и силы Божией". О воскресении мертвых Он говорит: "Разве вы не читали, что говорил Бог, говоря: "Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова"?" Он добавил: "Он не есть Бог мертвых, но живых, ибо для Него все живы". Этими аргументами Он ясно показал, что Тот, Кто говорил с Моисеем из куста, объявляя Себя Богом отцов, на самом деле является Богом живых. Ибо кто есть Бог живых, кроме Того, Кто есть Бог, и нет никого выше Его? Это тот самый Бог, о котором возвестил пророк Даниил, когда персидский царь Кир спросил его: "Почему ты не поклоняешься Бэлу?". Даниил ответил: "Потому что я поклоняюсь не идолам, сделанным руками, но Богу живому, Который основал небо и землю и имеет власть над всякою плотью". Он также сказал: "Я буду поклоняться Господу Богу моему, потому что Он есть Бог живой". Следовательно, Тот, Кого пророки почитали как Бога живого, действительно является Богом живых, а Его Слово - это Тот, Кто говорил с Моисеем, заставил замолчать саддукеев и дал дар воскресения, тем самым открыв слепым и воскресение, и истинную природу Бога. Если Он - Бог не мертвых, а живых, и при этом назывался Богом спящих отцов, то они, несомненно, живут для Бога и не перестали существовать, так как являются детьми воскресения. Наш Господь Сам есть воскресение, как Он заявляет: "Я есмь воскресение и жизнь". Отцы - Его дети, ибо пророк говорит: "Вместо отцов ваших сделались вам дети". Таким образом, Сам Христос, наряду с Отцом, является Богом живых, Который говорил с Моисеем и был явлен отцам.

И, уча этому, Он сказал иудеям: "Отец ваш Авраам возрадовался, увидев день Мой; он увидел его и возрадовался". Что имеется в виду? "Авраам поверил Богу, и это зачлось ему в праведность". Во-первых, он поверил, что Бог - Творец неба и земли, единственный Бог, а во-вторых, что Он сделает его потомков многочисленными, как звезды на небе. Именно это имеет в виду Павел, когда говорит: "как светила в мире". Поэтому, оставив свою земную семью, он праведно последовал за Словом Божьим, идя как пилигрим со Словом, чтобы впоследствии иметь свой дом со Словом.

Праведно апостолы, будучи потомками Авраама, оставили корабль и своего отца, чтобы следовать за Словом. Точно так же и мы, имея ту же веру, что и Авраам, и неся крест, как Исаак нес дрова, следуем за Ним. Через Авраама человечество уже научилось и привыкло следовать Слову Божьему. Ибо Авраам, согласно своей вере, последовал повелению Слова Божьего и добровольно принес в жертву Богу своего единородного и возлюбленного сына. Это было сделано для того, чтобы Богу также было угодно принести в жертву Своего собственного возлюбленного и единородного Сына для искупления всех его потомков.

Так как Авраам был пророком и в Духе предвидел день пришествия Господа и Его страдания, через которые и он, и все, кто, следуя примеру его веры, уповает на Бога, будут спасены, он очень радовался. Итак, Господь не был неизвестен Аврааму, день Которого он желал увидеть; не был неизвестен и Отец Господа, ибо Авраам узнал из Слова Господня и поверил Ему. Вот почему Господь засчитал ему это как праведность. Ибо вера в Бога оправдывает человека, поэтому Авраам и сказал: "Протяну руку мою к Богу Всевышнему, сотворившему небо и землю". Однако люди, придерживающиеся извращенных взглядов, пытаются ниспровергнуть все эти истины из-за одного отрывка, который они, конечно же, не понимают правильно.