Skip to content

Add your phone number?

Optional. Nothing is sent unless you choose it.

Chapters

Works

Sections

Против ересей: Книга III

Глава 24: Краткое изложение различных аргументов, представленных против гностической непочтительности во всех ее формах. Еретикам, которых колышет каждое новое учение, противостоит последовательное и неизменное учение Церкви.

Все эти люди были разоблачены за введение нечестивых доктрин о нашем Создателе и Творце, Который также сформировал этот мир и над Которым нет другого Бога. Те, кто распространял ложь о природе нашего Господа и о плане, который Он осуществил ради Своего творения, человечества, были побеждены своими собственными аргументами. С другой стороны, было показано, что проповедь Церкви везде остается последовательной, устойчивой и поддерживается пророками, апостолами и всеми учениками, как я показал, через начало, середину и конец и через весь план Божий. Эта обоснованная система направлена на спасение человечества, а именно на нашу веру, которую мы получили от Церкви и сохраняем. Эта вера постоянно обновляется Духом Божьим, как драгоценное сокровище в прекрасном сосуде, отчего обновляется и сам сосуд. Этот дар Божий был вверен Церкви, как дыхание было дано первому человеку, чтобы все, кто принимает его, обрели жизнь. Средство общения со Христом, которое есть Святой Дух, залог нетления, средство утверждения нашей веры и лестница к Богу, было распространено по всей ее территории. "Ибо в Церкви, - говорится, - Бог поставил апостолов, пророков, учителей" и все другие пути, через которые действует Дух. Те, кто не присоединяется к Церкви, упускают их и лишают себя жизни своими заблуждениями и неблаговидным поведением. Где Церковь, там и Дух Божий; а где Дух Божий, там и Церковь, вместе со всеми видами благодати; а Дух есть истина. Поэтому те, кто не приобщается к Нему, не питаются жизнью от материнской груди и не наслаждаются чистейшим фонтаном, текущим из Тела Христова. Вместо этого они роют для себя разбитые цистерны из земных канав и пьют испорченную воду из грязи, убегая от веры Церкви, чтобы избежать исправления, и отвергая Духа, чтобы избежать наставления.

Отделенные таким образом от истины, они оправданно пребывают во всевозможных заблуждениях, их швыряет по сторонам, они по-разному думают об одних и тех же вещах в разное время и никогда не достигают твердого понимания, поскольку они больше стремятся быть словоблудами, чем последователями истины. Они построены не на одной скале, а на песке, в котором много камней. Поэтому они воображают множество богов и всегда оправдываются тем, что ищут истину (потому что они слепы), но им никогда не удается ее найти. Они хулят Творца, того, кто действительно является Богом, который также дает силу найти истину, воображая, что они открыли другого бога, помимо Бога, или другую Плерому, или другой путь. В результате свет, исходящий от Бога, не озаряет их, потому что они бесчестят и презирают Бога, считая Его незначительным, поскольку по Своей любви и бесконечной доброте Он сделал Себя доступным человеческому пониманию (пониманию не Его величия или сущности, ибо никто не измерил и не постиг этого, но в этом смысле: чтобы мы знали, что Тот, Кто сотворил, сформировал и вдохнул в них жизнь, и поддерживает нас через творение, устанавливая все вещи Своим Словом и объединяя их Своей Премудростью, - это единственный истинный Бог). Однако они фантазируют о несуществующем существе, стоящем над ним, надеясь, что их сочтут открывшими великого Бога, которого, по их утверждению, никто не может признать взаимодействующим с человечеством или управляющим мирскими делами: по сути, они представляют себе бога Эпикура, который ничего не делает ни для себя, ни для других, не проявляя никакого провидения.

Works

Sections