Chapters
Против ересей: Книга II
Глава 31: Обобщение и применение предыдущих аргументов.
Те, кто следовал учению Валентинуса, были побеждены, и, в свою очередь, вся группа еретиков также была подорвана. Все аргументы, которые я привел против их концепции Плеромы, относительно вещей за ее пределами, показывая, как Отец всего заключен и ограничен тем, что находится за Его пределами (если действительно есть что-то за Его пределами), и как их теория требует необходимости представить множество Отцов, множество Плером и множество творений миров, каждый из которых начинается и заканчивается, существуя повсюду; и как все эти существа остаются в своих собственных сферах и не мешают другим, поскольку между ними нет общих интересов или общности; и что нет никакого другого Бога из всех, но это имя принадлежит только Всемогущему; - эти аргументы в равной степени применимы к тем, кто следует Маркиону, Симону, Меандру или другим подобным им, которые отделяют творение, частью которого мы являемся, от Отца. Аргументы, которые я использовал против тех, кто утверждает, что Отец всего содержит все, но что творение, к которому мы принадлежим, было создано не Им, а другой силой или ангелами, не знающими о Провозвестнике, который окружен в центре просторами вселенной, как пятно плащом; когда я показал, что маловероятно, чтобы какое-либо существо, кроме Отца всего, создало наше творение - эти же аргументы применимы к последователям Сатурнина, Василида, Карпократа и других гностиков, выражающих подобные идеи. Утверждения об эманациях, эонах, предполагаемом состоянии вырождения и противоречивой природе их Матери также подрывают Василида и всех тех, кого ложно называют гностиками. Они просто повторяют те же взгляды под другими именами, но привносят в свою доктрину больше элементов, не относящихся к истине. Замечания, которые я сделал о числах, относятся и к тем, кто злоупотребляет истинами для поддержки своих систем. Все, что было сказано о Творце (Демиурге), показывая, что только Он один является Богом и Отцом всех, и все остальное, что я могу сказать в следующих книгах, относится к еретикам в целом. Вы обратите и убедите более умеренных и разумных из них, не позволяя им хулить своего Творца, Создателя, Кормильца и Господа или приписывать Его происхождение недостаткам и невежеству. А яростных, ужасных и неразумных вы отгоните подальше от себя, чтобы вам больше не пришлось терпеть их бессмысленную болтовню.
Кроме того, будут опровергнуты и те, кто принадлежит к Симону и Карпократу, а также все остальные, утверждающие, что они творят чудеса. Они совершают свои деяния не силой Божьей, не в связи с истиной и не ради благополучия людей, а для того, чтобы погубить и ввести в заблуждение человечество с помощью магических обманов и всеобщего лукавства. Они приносят больше вреда, чем пользы тем, кто им верит, особенно в тех вопросах, в которых они вводят их в заблуждение. Они не могут вернуть зрение слепым или слух глухим, не могут прогнать всех демонов, за исключением, возможно, тех, которых они сами насылают на других, если вообще могут это сделать. Они не могут исцелять слабых, хромых, парализованных или страдающих какой-либо другой частью тела, как это часто случалось с телесными недугами. Они также не могут предоставить эффективные средства от внешних несчастных случаев. Они далеки от того, чтобы воскрешать мертвых, как это делали Господь и апостолы через молитву, что также часто делалось в общине по необходимости. Вся церковь в той местности усердно молилась и постилась, и дух умерших вернулся в ответ на молитвы святых. Они даже не верят, что такое возможно, считая воскресение из мертвых лишь пониманием истины, которую они провозглашают.
Поскольку среди них есть заблуждения и ложные влияния, и магические иллюзии нечестиво исполняются перед людьми, но в Церкви сочувствие, сострадание, стойкость и истина предлагаются для помощи и поддержки человечества безвозмездно, и мы даже обеспечиваем нужды других своими силами; и поскольку исцеленные часто не имеют того, в чем нуждаются, они получают это от нас - это ясно показывает, что эти люди полностью оторваны от Божественной природы, благодеяний Бога и всего духовного совершенства. Напротив, они полны обмана, отступнического вдохновения, демонической работы и фантомов идолопоклонства и фактически являются предшественниками того дракона, который, используя подобный обман, заставит треть звезд упасть с неба и сбросит их на землю своим хвостом. Мы должны избегать их так же, как и его; и чем более впечатляющими будут их заявленные чудеса, тем тщательнее мы должны следить за ними, поскольку они обладают большим духом злобы. Если кто-нибудь задумается над упомянутым пророчеством и повседневными действиями этих людей, то обнаружит, что их поведение идентично поведению демонов.