Против ересей: Книга II

Более того, их невежество наглядно проявляется в случае с женщиной, которая, страдая от истечения крови, прикоснулась к краю одежды Господа и получила исцеление. Они утверждают, что это свидетельствует о двенадцатой силе, которая страдала и простиралась в безграничность, представляя собой двенадцатый эон. Сначала проявляется их невежество, потому что, как я уже показал, в их собственной системе это не был двенадцатый эон. Но даже если мы на время согласимся с ними в этом вопросе, то при наличии двенадцати эонов одиннадцать, как утверждается, остались незатронутыми, в то время как двенадцатый пострадал. Женщина же страдала одиннадцать лет и была исцелена в двенадцатый. Если бы они сказали, что одиннадцать эонов страдали, а двенадцатый был исцелен, тогда было бы разумно сказать, что женщина представляла их. Но поскольку она страдала одиннадцать лет без облегчения и была исцелена на двенадцатый год, как она может представлять двенадцатый эон, одиннадцать из которых не страдали, а двенадцатый страдал один? Хотя тип и эмблема могут отличаться по сути, они должны сохранять сходство в форме и чертах, предвещая будущие события через настоящие вещи.

В случае с этой женщиной были указаны годы ее болезни, которые, как они утверждают, соответствуют их изобретению. А вот другая женщина, страдавшая подобным образом в течение восемнадцати лет, была исцелена. Господь сказал о ней: "И не должна ли эта дочь Авраама, которую сатана связывал восемнадцать лет, быть освобождена в день субботний?" Если первая женщина представляла двенадцатый эон, который страдал, то последняя должна представлять восемнадцатый эон, который также страдал. Однако они не могут этого утверждать, так как в противном случае их основной и первоначальный Огдоад был бы причислен к эонам, которые страдали вместе. Кроме того, еще один человек был исцелен Господом после тридцати восьми лет страданий. Поэтому они должны утверждать, что страдал эон, занимающий тридцать восьмое место. Если они утверждают, что действия Господа были отображением событий в Плероме, то это отображение должно быть последовательным во всем. Но они не могут приспособить свою вымышленную систему к случаю женщины, исцеленной через восемнадцать лет, или мужчины, исцеленного через тридцать восемь лет. Совершенно абсурдно и непоследовательно утверждать, что Спаситель сохранил представление в одних случаях, но не в других. Таким образом, тип женщины с истечением крови не имеет никакой связи с их системой эонов.