Против ересей: Книга I

Симон Самарянин был тем магом, о котором упоминает Лука, ученик и последователь апостолов: "Был же некто, именем Симон, который прежде занимался в том городе волшебством и вводил в заблуждение жителей Самарии, выдавая себя за кого-то великого, и все слушали его, от мала до велика, говоря: "Этот человек - великая сила Божия". Они внимали ему, потому что он долгое время удивлял их своими чародействами". Симон притворился верующим, полагая, что апостолы совершали свои исцеления с помощью магии, а не Божьей силой. Что касается их способности исполнять верующих Святым Духом через возложение рук, о чем они проповедовали во Христе Иисусе, то он подозревал, что это происходит благодаря большим познаниям в магии. Он предложил деньги апостолам, думая, что и сам получит силу даровать Святого Духа любому, кого выберет. Петр сказал ему: "Да погибнут с тобою деньги твои, потому что ты думал, что дар Божий можно купить за деньги. Ты не имеешь никакой доли в этом деле, потому что сердце твое не право перед Богом; ибо я вижу, что ты полон горечи и пленен грехом". Он больше не верил в Бога и стремился противостоять апостолам, чтобы самому казаться кем-то чудесным. Он еще больше посвятил себя изучению магии, надеясь лучше запутывать и управлять большими толпами. Так он вел себя во время правления Клавдия Цезаря, который, как говорят, почтил его статуей за его магическую силу. Многие прославляли этого человека как бога, и он учил, что именно он явился евреям как Сын, сошел в Самарию как Отец и пришел к другим народам как Святой Дух. Короче говоря, он представлял себя как величайшую из всех сил, как Отца над всеми, и позволял людям называть его любым именем, каким они пожелают.

Симон Самарянин, от которого произошли различные ереси, создал свою секту из следующих элементов: Освободив из рабства женщину по имени Елена в Тире, городе в Финикии, он стал путешествовать с ней, утверждая, что она - первая мысль его ума, мать всего сущего. По его словам, в самом начале он задумал создать ангелов и архангелов через нее. Эта Энноя, возникнув из него и поняв волю отца, спустилась в нижние области и породила ангелов и силы, которые, по его словам, и образовали мир. Однако после того как она создала их, эти существа задержали ее из ревности, поскольку не хотели, чтобы их считали чьим-то потомством. Они ничего не знали о Симоне, но его Энноя была в плену у сил и ангелов, которых она произвела на свет. Она терпела от них всевозможные оскорбления, не позволявшие ей вернуться к отцу. Она была заперта в человеческом теле и с течением веков переходила из одного женского тела в другое, как из одного сосуда в другой. Например, она была в Елене, ради которой велась Троянская война, а Стесихор был поражен слепотой за то, что оскорбил ее в своих стихах. Однако после раскаяния и написания палинодов, восхваляющих ее, его зрение восстановилось. Так она переходила из тела в тело, терпя оскорбления в каждом из них, и в конце концов стала обычной проституткой; она была заблудшей овцой.

Для этого он пришел, чтобы завоевать ее первой и освободить от рабства, а также принести спасение людям, открыв им Себя. Поскольку ангелы плохо управляли миром, так как каждый из них стремился к высшей власти для себя, Он пришел, чтобы исправить ситуацию. Он сошел, преобразился и стал подобен силам, князьям и ангелам, чтобы явиться людям как человек, хотя сам им не являлся. Таким образом, считалось, что он пострадал в Иудее, хотя на самом деле это было не так. Кроме того, пророки говорили под влиянием ангелов, создавших мир; по этой причине те, кто доверяет Ему и Елене, больше не обращают внимания на пророков, а живут свободно, по своему выбору. Люди спасаются по Его милости, а не благодаря собственным праведным поступкам. Такие поступки не являются праведными по своей сути, а лишь кажутся таковыми из-за того, что ангелы, создавшие мир, разработали их, стремясь ввести людей в рабство с помощью таких правил. Поэтому Он обещал, что мир будет разрушен, а те, кто принадлежит Ему, освободятся от власти тех, кто создал этот мир.

Таким образом, жрецы-мистики этой секты ведут распутный образ жизни и практикуют магические искусства, каждый в меру своих способностей. Они используют экзорцизм и заклинания. Они также используют любовные привороты, чары и существ, называемых "Паредри" (знакомые) и "Ониропомпи" (отправители снов), а также любые другие диковинные искусства, которые могут быть использованы, охотно внедряя их в свою практику. У них есть изображение Симона, сделанное по подобию Юпитера, и Елены в форме Минервы; они поклоняются этим изображениям. Короче говоря, они названы в честь Симона, автора этих самых нечестивых доктрин, называя себя симонианами; и от них началось "знание, ложно называемое", как можно узнать даже из их собственных утверждений.

Менандр, сменивший этого человека, также был самаритянином по происхождению и весьма искусен в магии. Он утверждает, что главная Сила остается неизвестной для всех, но что он сам - тот, кто послан невидимыми существами как спаситель для избавления людей. Как и Симон, он учит, что ангелы создали мир и что их породила Эннеа. Он также утверждает, что с помощью магии, которой он обучает, он передает знания, позволяющие победить тех самых ангелов, которые создали мир. Его последователи получают воскрешение, крестившись в него, и больше не могут умереть, оставаясь обладателями бессмертной молодости.