Против ересей: Книга I

Глава 19: Отрывки Писания, которые они используют для аргументации того, что Верховный Отец был неизвестен до прихода Христа.

Я считаю необходимым добавить то, в чем они пытаются убедить нас относительно своего Провозвестника, который был неизвестен всем до пришествия Христа, искажая отрывки Писания. Их цель - показать, что наш Господь провозгласил иного Отца, нежели Творец этой вселенной, которого, как мы уже упоминали, они неправомерно объявляют результатом дефекта. Например, когда пророк Исайя говорит: "Но Израиль не познал Меня, и народ Мой не понял Меня", они искажают его слова, ссылаясь на незнание невидимого Бытия. Точно так же они пытаются истолковать слова Осии: "Нет в них ни истины, ни познания Божия". Они также утверждают, что фраза "Нет ни одного понимающего, ни одного ищущего Бога: все сошли с пути, все вместе сделались негодными" относится к незнанию Бытия. Они утверждают, что слова Моисея "Никто не увидит Бога и не оживет" следует понимать в том же контексте.

2. Они ошибочно утверждают, что Творца видели пророки. Однако, когда в отрывке говорится: "Никто не увидит Бога и не оживет", они толкуют это как ссылку на Его величие, которое невидимо и неизвестно всем. Нам же ясно, что эти слова "Никто не увидит Бога" относятся к невидимому Отцу, Создателю вселенной, а не к Бытию, которое они воображают. Вместо этого они относятся к Творцу (а Он и есть невидимый Бог), как мы покажем. Они утверждают, что Даниил выразил ту же мысль, когда попросил ангелов объяснить притчи, признав свое невежество. Но ангел, скрыв от него великую тайну Вифа, сказал Даниилу: "Иди скорее, Даниил, ибо изречения эти закрыты, пока не постигнут их имеющие разум, и чистые станут чистыми". Более того, они хвалятся тем, что они чистые и разумные люди.

Add your phone number?

Thank you!

Chapters