Против ересей: Книга I

Я хочу объяснить вам их теорию о том, как творение было сформировано через мать Демиургом (очевидно, без его ведома) по образу и подобию невидимых вещей. Они утверждают, что, во-первых, четыре элемента - огонь, вода, земля и воздух - были созданы по образу первичной Тетрады. Когда добавляются их действия - тепло, холод, сухость и влажность, - появляется точное подобие Огдоада.

Затем они перечисляют десять сил следующим образом: есть семь сферических тел, которые они также называют небесами; затем сферическое тело, которое содержит их, которое они называют восьмым небом; и, в дополнение к ним, солнце и луна. Эти десять, говорят они, являются типами невидимой Декады, которая произошла от Логоса и Зои.

Что касается Дуодекады, то она показана зодиакальным кругом; они утверждают, что двенадцать знаков ясно представляют Дуодекаду, дочь Антропоса и Экклесии. Поскольку высшее небо, действующее на сферу седьмого неба, связано с быстрой прецессией всей системы, уравновешивая ее собственной гравитацией, чтобы завершить цикл от знака к знаку за тридцать лет, они говорят, что это образ Гора, окружающего их тридцатиименную мать.

Поскольку Луна проходит свой участок неба за тридцать дней, они считают, что эти дни выражают число тридцати эонов. Солнце, проходя по своей орбите за двенадцать месяцев и возвращаясь в одну и ту же точку круга, делает Дуодекаду явной в течение этих двенадцати месяцев; а дни, измеряемые двенадцатью часами, являются прообразом невидимой Дуодекады. Говорят также, что час, двенадцатая часть дня, состоит из тридцати частей, чтобы показать образ Триаконтада. Окружность зодиакального круга содержит триста шестьдесят градусов (в каждом знаке их тридцать), и они утверждают, что этот круг хранит образ связи между двенадцатью и тридцатью.

Кроме того, они утверждают, что Земля разделена на двенадцать зон, и в каждой из них она получает силу с небес в зависимости от положения солнца над ней, производя результаты в соответствии с силой, которая на нее воздействует. По их мнению, это наглядный пример Дуодекады и ее потомков.

В дополнение к этому они говорят, что Демиург, желая подражать бесконечности, вечности, безмерности и безвременью Огдоада, но будучи пороком и неспособным выразить его постоянство и вечность, прибег к стратегии разделения его вечности на времена, сезоны и многочисленные годы, думая, что множеством таких времен он сможет подражать его безмерности. Далее они говорят, что, упустив истину, он последовал за ложью, и по этой причине, когда времена завершатся, его работа погибнет.