Послание Варнавы

Итак, поймите, дети радости, что добрый Господь показал нам все заранее, чтобы мы знали, Кому мы должны воздавать благодарение и хвалу за все. Итак, если Сын Божий, Который есть Господь всех и будет судить живых и мертвых, пострадал, чтобы Своими ранами дать нам жизнь, будем верить, что Сын Божий не мог пострадать иначе, как ради нас. Более того, когда Его прикрепили к кресту, то дали Ему пить уксус и желчь. Послушайте, как священники из народа предвещали это. Господь повелел предать смерти всякого, кто не соблюдал пост, потому что Он Сам должен был принести сосуд Духа в жертву за наши грехи, чтобы полностью исполнился образец, заложенный в Исааке, когда он был принесен на жертвенник. Что же Он говорит в пророке? "И пусть едят козленка, который приносится в жертву, с постом, за все грехи свои". Обратите внимание: "И пусть только священники едят внутренности, немытые с уксусом". Почему? Потому что мне, который должен принести свою плоть в жертву за грехи моего нового народа, вы должны дать выпить желчь с уксусом: вы, священники, едите одни, а народ постится и скорбит в одежде и пепле. Все это было сделано для того, чтобы показать, что Ему необходимо пострадать за них. Как же исполнялась заповедь? Обратите внимание. Возьми двух козлов хорошего вида, похожих друг на друга, и принеси их в жертву. Пусть священник возьмет одного из них в жертву всесожжения за грехи. А что они должны сделать с другим? "Проклят", - говорит Он, - "тот". Обратите внимание, как теперь проявляется образ Иисуса. "И все вы плюньте на него, и проколите его, и обмотайте голову его червленою шерстью, и пустите его в пустыню". Когда все это сделано, тот, кто ведет козла в пустыню, снимает с него шерсть и кладет ее на кустарник под названием рахис, плоды которого мы также едим, когда находим их в поле. Только у этого кустарника плоды сладкие. Почему так? Обратите внимание. Вы видите "одного на жертвеннике, а другого проклятого"; а почему проклятый увенчан? Потому что в тот день увидят Его в багряной одежде, облекающей тело Его до ног; и скажут: не Тот ли это, Кого мы некогда презрели, пронзили, осмеяли и распяли? Воистину, это Тот, Кто объявил Себя Сыном Божьим. Как же Он похож на Него! Исходя из этого, Он потребовал, чтобы козлы были похожи друг на друга и имели хороший вид, чтобы, когда они увидят Его, то удивились бы сходству с козлом. Итак, перед нами прообраз Иисуса, Которому предстояло пострадать. Но зачем помещать шерсть среди терний? Это прообраз Иисуса, показанный Церкви. Они помещают шерсть среди терний, чтобы всякий, кто захочет унести ее, должен был много страдать, потому что терния грозны, и получить ее можно только через страдания. Так и Он говорит: "Те, кто хочет увидеть Меня и ухватиться за Мое Царство, должны обрести Меня через скорби и страдания".