Chapters
Послание к Диогнету
Глава 9: Почему Сын был послан так поздно.
Пока длилось прежнее время, Он позволял нам быть влекомыми необузданными импульсами, увлекаемыми желанием удовольствий и различными похотями. Это происходило не потому, что Ему доставляли удовольствие наши грехи, а потому, что Он просто терпел их; не потому, что Он одобрял то время, когда мы творили беззаконие, а потому, что Он стремился развить в нас разум, осознающий праведность. Это было сделано для того, чтобы, осознав в то время наше недостоинство достичь жизни своими делами, теперь, по благости Божьей, она была бы нам дарована; и показав, что мы не в состоянии сами войти в Царство Божье, мы могли бы силой Божьей стать способными.
Но когда наше нечестие достигло своего апогея и было ясно показано, что над нами нависла награда - наказание и смерть, и когда наступило время, назначенное Богом для проявления Своей благости и силы, как Божья любовь, превозмогая человеколюбие, не посмотрела на нас с ненавистью, не оттолкнула нас, не вспомнила о нашем беззаконии, но проявила великое терпение и смирилась с нами. Он Сам взял на Себя бремя наших беззаконий, отдав Сына Своего во искупление за нас: Святого за преступников, непорочного за нечестивых, праведного за неправедных, нетленного за тленных, бессмертного за смертных.
Ибо что еще может покрыть наши грехи, кроме Его праведности? Кем еще мы, злые и нечестивые, можем быть оправданы, как не Единородным Сыном Божьим? О сладостный обмен! О непостижимая работа! О благах, превосходящих все ожидания! Злодеяния многих должны быть скрыты в одном праведнике, а праведность одного должна оправдать многих преступников!
Итак, убедив нас в том, что наша природа не может обрести жизнь, а теперь явив Спасителя, Который может спасти даже то, что раньше спасти было невозможно, Он хотел через оба эти факта побудить нас довериться Его благости, считать Его своим Питателем, Отцом, Учителем, Советником, Целителем, нашей Мудростью, Светом, Честью, Славой, Силой и Жизнью, чтобы мы не беспокоились об одежде и пище.