Первая апология

Глава 61: Христианское крещение.

Я также объясню, как мы посвятили себя Богу, когда стали новыми через Христа, чтобы не показаться несправедливыми в нашем объяснении, оставив это без внимания. Всем, кто убежден и верит, что то, чему мы учим и говорим, истинно, и обязуется жить соответственно, предписано молиться и просить Бога о прощении своих прошлых грехов постом, а мы молимся и постимся вместе с ними. Затем мы приводим их к воде, и они возрождаются так же, как и мы. Во имя Бога, Отца и Господа вселенной, и нашего Спасителя Иисуса Христа, и Святого Духа они принимают омовение водой. Христос также сказал: "Если не родишься свыше, не войдешь в Царство Небесное". Всем ясно, что те, кто родился однажды, не могут снова войти в утробу матери. О том, как согрешившие и покаявшиеся избавятся от своих грехов, говорит пророк Исайя, как я уже писал; он говорит: "Омойтесь, очиститесь; отбросьте злобу дел ваших от душ ваших; научитесь делать добро; ищите справедливости, исправляйте угнетение; защищайте отцов, ходатайствуйте за вдов; и придите, рассудим вместе, говорит Господь. Хотя грехи ваши как багряница, Я сделаю их белыми, как шерсть; и хотя они как пунцовые, Я сделаю их белыми, как снег. Если же вы откажетесь и восстанете, то меч пожрет вас, ибо уста Господни изрекли это".

И для этого [обряда] мы узнали эту причину от апостолов. Поскольку при рождении мы появились на свет без собственного ведома и выбора, благодаря тому, что наши родители сошлись вместе, и были воспитаны в дурных привычках и порочном обучении; чтобы мы не оставались детьми необходимости и невежества, но стали детьми выбора и знания и получили в воде отпущение ранее совершенных грехов, над тем, кто решил родиться свыше и раскаялся в грехах, произносится имя Бога-Отца и Господа вселенной. Тот, кто ведет омываемого, называет его только этим именем. Ибо никто не может произнести имя неизреченного Бога, а если кто осмелится утверждать, что есть такое имя, того постигнет безнадежное безумие. Это омовение называется просвещением, потому что те, кто познает эти вещи, просвещаются в своем понимании. И во имя Иисуса Христа, распятого при Понтии Пилате, и во имя Святого Духа, который через пророков предсказал все об Иисусе, омывается тот, кто просвещен.

Add your phone number?

Thank you!

Chapters