Skip to content

Add your phone number?

Optional. Nothing is sent unless you choose it.

Chapters

Works

Sections

Первая апология

Глава 4: Христиане несправедливо осуждаются только за свое имя

Простое использование имени ничего не решает, будь то добро или зло, помимо действий, предполагаемых этим именем; и действительно, насколько можно судить по имени, в котором нас обвиняют, мы очень хорошие люди. Но как мы не считаем правильным просить оправдания, основываясь только на имени, если мы виновны в проступке, так, с другой стороны, если будет установлено, что мы не совершили никакого проступка ни в названии, ни в нашем поведении как граждан, ваш долг - быть очень осторожным, чтобы не столкнуться со справедливым наказанием, несправедливо наказывая тех, чья вина не доказана. Ибо ни похвала, ни наказание не должны логически вытекать из одного только имени, если только не доказан какой-либо превосходный или низкий поступок. Среди своих людей вы не наказываете обвиняемых до того, как они будут осуждены; но в нашем случае вы принимаете имя как доказательство против нас, хотя на самом деле должны наказать наших обвинителей на основании имени. Нас обвиняют в том, что мы христиане, а ненавидеть то, что прекрасно, несправедливо (Хрестиан). Более того, если кто-то из обвиняемых отрицает имя и говорит, что он не христианин, ты оправдываешь его, так как против него нет никаких доказательств как против преступника; но если кто-то признает себя христианином, ты наказываешь его за то, что он признал это. Справедливость требует, чтобы вы вглядывались в жизнь и тех, кто исповедует, и тех, кто отрицает, чтобы по их поступкам стало ясно, что за человек каждый из них. Как те, кого Учитель, Христос, учил не отрекаться от Него, поощряют других, когда их спрашивают, так и те, кто ведет нечестивую жизнь, побуждают других несправедливо обвинять всех христиан в нечестии и пороке. Это также несправедливо. Ведь и в философии некоторые принимают имя и облик, не поступая достойно своей профессии; а вы хорошо знаете, что, хотя мнения и учения древних философов сильно различались, все они по-прежнему назывались философами. Некоторые из них учили атеизму, а поэты среди вас высмеивали безнравственность Юпитера с его собственными детьми. Тех, кто сейчас принимает такие учения, вы не останавливаете; напротив, вы присуждаете награды и почести тем, кто искусно оскорбляет богов.

Works

Sections