Ораторское обращение к грекам

Вы можете легко узнать истинную религию от древней Сибиллы, которая, благодаря какому-то мощному вдохновению, учит вас через свои пророческие предсказания истинам, которые кажутся очень похожими на учения пророков. Говорят, что она была вавилонского происхождения, дочь Бероса, написавшего "Халдейскую историю". Перейдя (как, я не знаю) в Кампанию, она произнесла свои пророчества в городе под названием Кумы, в шести милях от Байи, где находятся горячие источники Кампании. Находясь в этом городе, мы также видели одно место, где нам показали очень большую базилику, высеченную из одного камня; массивное сооружение, достойное восхищения. Те, кто слышал об этом от своих предков как о части традиции своей страны, рассказали нам, что именно здесь она произносила свои оракулы. В центре базилики они показали нам три сосуда, вырезанные из одного камня, и когда они наполнялись водой, говорили, что здесь она омывалась. После того как она снова надевала свое одеяние, она удалялась в самую внутреннюю камеру базилики, также высеченную из того же камня; сидя в центре камеры на высоком помосте и троне, она провозглашала свои оракулы. Сибилла упоминается как пророчица многими другими писателями, а также Платоном в его "Федре". Платон, похоже, считал пророчиц боговдохновенными, когда читал ее пророчества. Он заметил, что то, что она предсказала давным-давно, сбылось, и выразил свое удивление и восхищение пророками в диалоге с Мено в таких выражениях: "Тех, кого мы сейчас называем пророками, мы по праву должны называть божественными. Мы справедливо говорим, что они божественны и вознесены в пророческий экстаз вдохновением и владением Бога, когда они правильно говорят о многих и важных вещах, но сами ничего не знают о том, что говорят", что явно относится к пророчествам Сивиллы. В отличие от поэтов, которые могут пересматривать и дорабатывать свои произведения после написания, особенно для улучшения точности стиха, она была наполнена пророчеством во время вдохновения, но как только вдохновение заканчивалось, исчезала и память о сказанном. Именно по этой причине сохранились лишь некоторые, а не все стихи Сивиллы. Во время нашего визита в этот город мы узнали от нашего гида, который показал нам места, где она пророчествовала, что там находится медный ларец, в котором, как говорят, хранятся ее останки. Кроме того, они рассказали нам, как слышали от своих предков, что те, кто первоначально записывал ее пророчества, будучи необразованными, часто отклонялись от точного воспроизведения метров, и поэтому, по их словам, в некоторых стихах отсутствовал метр. Пророчица не помнила, что она говорила после того, как вдохновение прекращалось, а записывающие, в силу своей необразованности, не могли точно записать метр. Поэтому очевидно, что Платон имел в виду пророчества сивиллы, когда говорил о пророках: "Когда они правильно говорят о многих и важных вещах и при этом ничего не знают о том, что говорят".