Ораторское обращение к грекам

Глава 24: Соглашение между Платоном и Гомером.

Как же Платон изгоняет Гомера из своей республики, ведь в посольстве к Ахиллу он заставляет Феникса сказать Ахиллу: "Даже сами боги не непреклонны", хотя Гомер имел в виду не верховного царя и платоновского творца богов, а некоторых из множества тех, кого греки считают богами, как можно заключить из фразы Платона "боги богов"? Ведь Гомер с помощью золотой цепи приписывает всю власть и могущество одному высшему богу. А остальные боги, по его словам, настолько далеки от его божественности, что он счел уместным упомянуть их наряду с людьми. По крайней мере, Улисс говорит Ахиллу о Гекторе: "Он бушует ужасно, уповая на Зевса, и не ценит ни людей, ни богов". В этом отрывке Гомер, как мне кажется, несомненно, узнал в Египте, подобно Платону, о едином Боге и открыто заявляет об этом: тот, кто уповает на истинно существующего Бога, пренебрегает тем, что не существует. Ибо точно так же в другом отрывке, используя другое, но равнозначное слово, а именно местоимение, поэт использует то же причастие, что и Платон, для обозначения истинно существующего Бога, о котором Платон сказал: "То, что всегда существует и не имеет рождения". Не лишено двойного смысла и это выражение Финикса: "Даже если бы сам Бог пообещал мне, что, отполировав мою старость, он вернет меня в расцвет молодости". Ведь местоимение "Сам" означает истинно существующего Бога. На это же указывает и данное тебе прорицание о халдеях и евреях. Ведь когда кто-то спросил, какие люди когда-либо жили благочестиво, вы сказали, что ответ был таким: "Только халдеи и евреи обрели мудрость, поклоняясь Самому Богу, нерожденному Царю".

Chapters