Ораторское обращение к грекам

Кого же вы, жители Греции, называете своими учителями религии? Поэтов? Не поможет вам это сказать тем, кто знает поэтов, ибо они понимают, какую нелепую теогонию они сочинили, как мы можем узнать из Гомера, вашего самого выдающегося и принца поэтов. Ибо он утверждает, во-первых, что боги первоначально возникли из воды, как он написал: "И океан, порождение богов, и мать их Тетис".

И еще мы должны напомнить вам, что он говорит о том, кого вы считаете первым из богов и кого он часто называет "отцом богов и людей", ибо он говорит: "Зевс, который раздает людям войны".

Гомер представляет его влюбленным, горько жалующимся, оплакивающим и подвергающимся заговорам со стороны других богов, и в какой-то момент восклицает о собственном сыне: "Увы! Он пал, мой самый любимый из людей! Сарпедон, побежденный Патроклом, пал. Так распорядились судьбы".

А в другой раз - о Гекторе: "Ах! Я вижу, как дорогого мне воина гонят по стенам Илиума, и я скорблю о Гекторе".

И те, кто читал эти слова, знают, что он говорит о заговоре других богов против Зевса: "Когда другие олимпийцы - Юнона, Нептун и Минерва - захотели связать его". И если бы благословенные боги не боялись того, кого боги называют Бриареем, Зевс был бы связан ими. А что касается того, что Гомер говорит о его безудержной любви, то мы должны напомнить вам точные слова, которые он использовал. Ведь он говорит, что Зевс так обратился к Юноне:- "Никогда ни одна богиня, ни одна женщина не наполняла мое сердце таким приливом любви; никогда не любил я так жену Иксиона, ни милую акрисскую Данаю, от которой родился Персей, благороднейший из людей; ни прекрасную дочь Финикии, от которой родились Минос, не имеющий себе равных, кроме богов, и Радаманф; ни Семела, ни Алкмена, которая в Фивах родила храброго Геракла; и хотя Вакх, радость человечества, был моим сыном от Семелы; ни Церера с ее золотыми волосами, ни высокорожденная Латона в небесах; нет, нет даже тебя, как сейчас я люблю тебя, и душа моя переполнена сладостью сильного желания."

Теперь нам следует обсудить, что можно узнать из произведений Гомера о других богах и о том, что им пришлось пережить от рук людей. Ведь он говорит, что Марс и Венера были ранены Диомедом, и рассказывает о страданиях многих других богов. Об этом можно судить по тому, как Диона утешала свою дочь; она сказала ей: "Терпи, дорогое дитя; хотя тебя сильно провоцируют, сдерживай свой гнев: нам, живущим на небе, приходится многое терпеть от смертных, и мы часто причиняем страдания друг другу". Марс страдал, когда Отус и Эфиальт, сыновья Алоэя, крепко связали его, и тринадцать месяцев он пролежал в медных оковах. Пострадала и Юнона, когда сын Амфитриона послал трехколючую стрелу в ее правую грудь: ужасны и неслыханны были ее муки. Даже великий Плутон почувствовал на себе укол стрелы, когда тот же сын Эгидоносного Юпитера напал на него у самых врат ада, причинив ему сильнейшие муки; пронзенный болью, он пришел на высокий Олимп, ко двору Юпитера, и стонал, так как горькое древко глубоко засело в его плече, огорчая его душу."

Если уместно напомнить вам о битве богов, которые противостояли друг другу, ваш собственный поэт расскажет о ней, сказав: "Таково было столкновение, когда боги встречались в битве; ибо там стоял царственный Нептун против Аполлона Фибуса с его острыми стрелами; голубоглазая Палласа против бога войны; против Юноны стояла Диана, небесная лучница, сестра Фибуса, царица с золотыми копьями. Мужественный Гермес, бог помощи, противостоял Латоне".

Гомер научил вас этим и другим подобным вещам; и не только Гомер, но и Гесиод. Так что если вы верите своим самым выдающимся поэтам, давшим родословные ваших богов, вы неизбежно должны либо предположить, что боги - это такие существа, как эти, либо поверить, что богов вообще не существует.