Chapters
О единоличном правлении Бога
Глава 3: Свидетельство о будущем суде.
О том, что Он один властен судить как о делах, совершенных в жизни, так и о невежестве людей по отношению к Божеству, я могу привести свидетелей из ваших собственных рядов. Во-первых, Софокл говорит следующее: "Придет время времен, непременно придет, Когда с золотого неба упадет Обильная сокровищница огня, И в пылающем пламени сгорит все земное и небесное; И тогда, когда все творение растворится, Последняя волна моря умрет на берегу, Бесплодная земля лишится деревьев, В горящем воздухе не будет крылатых существ". Есть две дороги в Аид, хорошо мы знаем; По этой праведники, а по той нечестивцы, По своим судьбам разойдутся; И Тот, Кто все разрушил, все спасет".
И снова Филемон: "Неужели ты думаешь, Никострат, что мертвые, которые здесь наслаждались всеми благами жизни, ускользают от внимания Божества, как будто они могут быть забыты Им? Нет, за всем следит око Справедливости, и если добрые и злые находят один и тот же конец, то иди, грабь, воруй, разбойничай, как хочешь, делай все зло, которое кажется тебе добром. Но не обманывайтесь, ибо внизу установлен трон и место суда, которое займет Бог, Владыка всех, чье имя ужасно, и я не осмелюсь произнести его в слабой человеческой речи".
И Еврипид: "Бог не безропотно дает нам жизнь в аренду, чтобы мы, ее обладатели, могли быть справедливо судимы. Если смертный человек думает, что сможет скрыть свою ежедневную вину от зоркого глаза Бога, то это злая мысль. Если он случайно столкнется с Правосудием, которое не торопится, она потребует его в качестве своего законного пленника. Но многие из вас быстро совершают двойной грех и утверждают, что Бога нет. Но, ах! Он есть, он существует. Поймите, что нечестивец, который преуспевает, должен максимально использовать это драгоценное время, чтобы искупить свою вину, иначе позже он понесет заслуженное наказание".