Skip to content

Chapters

Works

Фрагменты из утраченных трудов Иренея

3:

Споры ведутся не только о дне, но и о самом способе поста. Одни считают себя обязанными поститься один день, другие - два, третьи - больше, четвертые - сорок дней: в день поста они считают и дневные, и ночные часы вместе. Это разнообразие среди соблюдающих пост началось не в наше время, а давным-давно, с наших предшественников. Возможно, некоторые из них, не будучи очень точными в соблюдении поста, передали этот обычай следующим поколениям в том виде, в каком он был, по простоте или по личным предпочтениям. Но, несмотря на это, все они жили в мире друг с другом, и мы тоже сохраняем мир. Таким образом, различия в соблюдении поста способствуют гармонии нашей общей веры. Пресвитеры до Сотера, возглавлявшие Церковь, которой вы сейчас управляете, - Аникет, Пий, Гигин, Телесфор и Сикст - ни сами не соблюдали пост таким образом, ни позволяли это делать тем, кто был с ними. Несмотря на это, те, кто не соблюдал праздник таким образом, оставались в мире с теми из других епархий, где это практиковалось, даже если такое соблюдение было более решительно противопоставлено тем, кто не придерживался его; и никто никогда не был изгнан из Церкви по этому вопросу. Напротив, пресвитеры, пришедшие до вас и не соблюдавшие этого обычая, посылали Евхаристию тем в других епархиях, которые соблюдали. Когда блаженный Поликарп посетил Рим во времена Аникета, то, хотя и возникли небольшие разногласия по некоторым другим вопросам, они сразу же хорошо отнеслись друг к другу в этом вопросе, решив не допускать никаких споров между ними по этому поводу. Аникет не мог убедить Поликарпа отказаться от соблюдения обрядов, поскольку их всегда соблюдал Иоанн, ученик нашего Господа, и другие апостолы, с которыми он был знаком. С другой стороны, Поликарп не мог убедить Аникета соблюдать все по-своему, поскольку Аникет был приверженцем традиций пресвитеров, существовавших до него. В этой ситуации они сохранили общение друг с другом; Аникет показал свое уважение к Поликарпу, позволив ему праздновать Евхаристию в Церкви. Таким образом, они разошлись в мире, сохранив мир со всей Церковью, включая тех, кто соблюдал обычай, и тех, кто его не соблюдал.

Works