Sections

• 1 Глава 1: Введение
• 2 Глава 2: Юстин описывает свои философские исследования.
• 3 Глава 3: Джастин описывает, как он обратился в веру.
• 4 Глава 4: Душа не может видеть Бога сама по себе
• 5 Глава 5: Душа от природы не бессмертна.
• 6 Глава 6: Платон и другие философы не знали об этих вещах
• 7 Глава 7: Единственный источник истины - пророки
• 8 Глава 8: Джастин воспламеняется любовью к Христу благодаря беседе с ним.
• 9 Глава 9: Христиане не верили беспочвенным историям.
• 10 Глава 10: Трифон критикует христиан только за это - несоблюдение закона.
• 11 Глава 11: Закон отменен; Новый Завет, обещанный и переданный Богом.
• 12 Глава 12: Иудеи нарушают вечный закон и неверно толкуют закон Моисея.
• 13 Глава 13: Исаия учит, что грехи прощаются благодаря крови Христа.
• 14 Глава 14: - Праведность не в иудейских обрядах, а в преображении сердца, которое дается в крещении Христом.
• 15 Глава 15: В чем состоит истинный пост
• 16 Глава 16: Обрезание было дано как символ для изгнания евреев за их вредные действия по отношению к Христу и христианам.
• 17 Глава 17: Иудеи разослали по всему миру людей, чтобы те распространяли клевету о христианах.
• 18 Глава 18: Христиане следовали бы закону, если бы не понимали его цели.
• 19 Глава 19: Обрезание не было известно до Авраама. Закон был введен Моисеем из-за их упрямства.
• 20 Глава 20: Почему рекомендованы определенные виды мяса.
• 21 Глава 21: Субботы были установлены из-за грехов людей, а не как акт праведности.
• 22 Глава 22: То же самое относится к жертвоприношениям и приношениям.
• 23 Глава 23: Как еврейское толкование Закона оскорбляет Бога
• 24 Глава 24: Превосходство христианского обрезания
• 25 Глава 25: Пустая гордость евреев тем, что они потомки Авраама
• 26 Глава 26: Нет спасения для евреев, кроме как через Христа.
• 27 Глава 27: Почему Бог учил через пророков тому же, что и через Моисея.
• 28 Глава 28: Истинная праведность достигается через Христа.
• 29 Глава 29:- Христос незначителен для тех, кто следует закону.
• 30 Глава 30: Христиане обладают истинной праведностью
• 31 Глава 31: Если сила Христа так велика сейчас, то насколько же она будет больше во время Второго пришествия!
• 32 Глава 32: Трифон утверждает, что Даниил описывает Христа как славного, Юстин различает два прибытия.
• 33 Глава 33:- Пс. 110: не относится к Езекии. Она доказывает, что Христос сначала был смиренным, а потом станет славным.
• 34 Глава 34: Псалом 72 не относится к Соломону, чьи неудачи заставляют христиан трепетать.
• 35 Глава 35: Еретики укрепляют веру католиков.
• 36 Глава 36: Он доказывает, что Христа называют Господом воинств.
• 37 Глава 37: То же самое доказывается на основании других псалмов.
• 38 Глава 38: Иудея беспокоит утверждение, что Христу поклоняются. Тем не менее, Иустин подтверждает его, используя Псалом 45.
• 39 Глава 39: Враждебность евреев по отношению к христианам, придерживающимся этих верований, и существенные различия между ними.
• 40 Глава 40: Он возвращается к библейским (Моисеевым) законам и показывает, что они символизируют аспекты, связанные с Христом.
• 41 Глава 41: Приношение муки было символом Евхаристии.
• 42 Глава 42: Колокольчики на одеянии священника символизировали апостолов.
• 43 Глава 43: Он приходит к выводу, что Закон завершился Христом, родившимся от Девы.
• 44 Глава 44: Иудеи ложно уверяют себя в спасении, которое может быть достигнуто только через Христа.
• 45 Глава 45: Те, кто был добродетелен до и во время закона, будут спасены Христом.
• 46 Глава 46:- Трифон спрашивает, будет ли спасен человек, продолжающий следовать закону. Иустин показывает, что он не способствует праведности.
• 47 Глава 47: Иустин общается с христианами, соблюдающими закон. Многие католики этого не делают.
• 48 Глава 48: Прежде чем доказать божественность Христа, Трифон просит подтвердить, что Он - Христос.
• 49 Глава 49: Обращение к тем, кто утверждает, что Илия еще не пришел, объясняя, что он - предтеча первого пришествия.
• 50 Глава 50: Из Исаии доказывается, что Иоанн - предтеча Христа.
• 51 Глава 51: Доказательство того, что это пророчество исполнилось.
• 52 Глава 52: Иаков предсказал два пришествия Христа.
• 53 Глава 53: Иаков предсказал, что Христос будет ездить на ослице, а Захария подтвердил это.
• 54 Глава 54: Что означает виноградная кровь.
• 55 Глава 55: Трифон требует доказательств того, что Христос - Бог, не прибегая к метафорам, и Юстин обещает их предоставить.
• 56 Глава 56: Бог, явившийся Моисею, отличается от Бога-Отца.
• 57 Глава 57: Вопрос иудея - Почему сказано, что Он ел, если Он Бог? Ответ Иустина.
• 58 Глава 58: То же самое доказывается видениями, явившимися Иакову.
• 59 Глава 59: Бог, отделенный от Отца, беседовал с Моисеем.
• 60 Глава 60: Еврейские взгляды на Того, Кто явился в кустах.
• 61 Глава 61 - Мудрость исходит от Отца, как огонь от огня.
• 62 Глава 62: Фраза "Давайте создадим человечество" соответствует учению Притч.
• 63 Глава 63: Доказано, что этот Бог воплотился.
• 64 Глава 64: Иустин приводит дополнительные доказательства для иудея, который отрицает необходимость этого Христа.
• 65 Глава 65: Иудей утверждает, что Бог ни с кем не делит Свою славу. Иустин разъясняет Писание.
• 66 Глава 66: Он доказывает на основании Исаии, что Бог родился от Девы.
• 67 Глава 67: Трифон сравнивает Иисуса с Персеем; он скорее хотел сказать, что Иисус был избран Христом благодаря соблюдению Закона. Юстин обсуждает Закон в его прежнем контексте.
• 68 Глава 68: Он жалуется на упрямство Трифо; отвечает на его возражения; обвиняет иудеев в нечестности.
• 69 Глава 69: Дьявол, подражая истине, создал истории о Вакхе, Геракле и Эскулапе.
• 70 Глава 70: Мистерии Митры также являются искажениями пророчеств Даниила и Исайи.
• 71 Глава 71: Иудеи отвергают толкование 70-ти и удаляют из него некоторые разделы
• 72 Глава 72: Отрывки были удалены евреями из Ездры и Иеремии.
• 73 Глава 73: "Из дерева" была удалена из Псалма 96:
• 74 Глава 74: Начало 96-го псалма Трифон относит к Отцу, но в нем упоминается Христос со словами: "Провозгласите славу Его, Господа, среди народов" и так далее.
• 75 Глава 75: Доказательство того, что Иисус - это имя Бога в Книге Исход.
• 76 Глава 76: Доказательство того же величия и управления Христа из других отрывков
• 77 Глава 77: Он возвращается, чтобы объяснить пророчество Исаии.
• 78 Глава 78: Он доказывает, что это пророчество относится только к Христу, основываясь на следующих писаниях.
• 79 Глава 79: Он доказывает Трифо, что злые ангелы восстали против Бога.
• 80 Глава 80: Взгляды Юстина на тысячелетнее царствование и его неприятие многими католиками.
• 81 Глава 81: Он пытается обосновать этот взгляд на Исаии и Апокалипсисе.
• 82 Глава 82: Пророческие способности евреев передались христианам.
• 83 Глава 83: Доказательство того, что псалом "Господь сказал Господу моему" и т. д. не относится к Езекии.
• 84 Глава 84: Пророчество "Се, Дева" и т. д. относится только к Христу.
• 85 Глава 85: Он доказывает, что Христос - Господь воинств из Псалма 24 и из Его власти над демонами.
• 86 Глава 86: Различные символы в Ветхом Завете представляют крест, через который воцарился Христос.
• 87 Глава 87: Трифон оспаривает эти слова: "И почиет на нем" и т. д. Юстин дает объяснение.
• 88 Глава 88: Христос не получил Святого Духа из-за бедности.
• 89 Глава 89: Крест - единственное, что оскорбляет Трифо из-за проклятия, но он доказывает, что Иисус - Мессия.
• 90 Глава 90: Вытянутые руки Моисея представляли крест заранее
• 91 Глава 91: Крест был предсказан в благословениях Иосифа и в вознесенном змее.
• 92 Глава 92: Если не понимать Писания через обильную Божью благодать, то не будет казаться, что Бог всегда учил одной и той же праведности.
• 93 Глава 93: Один и тот же тип праведности дается каждому. Христос обобщил ее в двух заповедях.
• 94 Глава 94: Значение проклятия за повешение на дереве
• 95 Глава 95: Христос принял на себя проклятие, предназначенное для нас
• 96 Глава 96:- Это проклятие было предсказанием действий, которые предпримут иудеи.
• 97 Глава 97: Другие пророчества о кресте Христа
• 98 Глава 98: Предсказания о Христе в Псалме 22
• 99 Глава 99: Начало псалма содержит предсмертные слова Христа.
• 100 Глава 100: Значение того, что Христа называют Иаковом, Израилем и Сыном Человеческим.
• 101 Глава 101: Христос приписывает все Отцу
• 102 Глава 102: Пророчество о событиях, произошедших при рождении Христа, и о том, почему Бог допустил это.
• 103 Глава 103: Фарисеи представлены быками: Рычащий лев символизирует Ирода или дьявола.
• 104 Глава 104: Подробности смерти Христа предсказаны в этом псалме.
• 105 Глава 105: Псалом также предсказывает распятие и тему последних молитв Христа на земле.
• 106 Глава 106: Воскресение Христа предсказано в конце псалма.
• 107 Глава 107: То же самое можно узнать из истории Ионы.
• 108 Глава 108: Воскресение Христа не обратило евреев в веру. Вместо этого они разослали людей по всему миру, чтобы обвинить Его.
• 109 Глава 109: Михей предсказал обращение язычников
• 110 Глава 110: Часть пророчества уже исполнена христианами: Оставшаяся часть будет исполнена во время Второго пришествия.
• 111 Глава 111: Два пришествия символизировали два козла. Другие символы первого пришествия, в котором язычники будут освобождены кровью Христа.
• 112 Глава 112: Евреи толкуют эти символы поверхностно и слабо, обращая внимание только на тривиальные вопросы.
• 113 Глава 113: Иисус Навин как символ Христа.
• 114 Глава 114: Некоторые рекомендации по пониманию учения Христа. Иудейская практика обрезания значительно отличается от христианского ритуала крещения.
• 115 Глава 115: Пророчество о христианах в книге Захарии. Вредоносный подход евреев к дискуссиям.
• 116 Глава 116: Демонстрация того, как это пророчество относится к христианам.
• 117 Глава 117: Пророчество Малахии о жертвоприношениях христиан. Оно не может быть истолковано как относящееся к молитвам рассеянных иудеев.
• 118 Глава 118: Он призывает к покаянию перед приходом Христа; в Котором христиане, как верующие, гораздо более благочестивы, чем иудеи.
• 119 Глава 119: Христиане - священный народ, обещанный Аврааму. Они были призваны, как Авраам.
• 120 Глава 120: Христиане были обещаны Исааку, Иакову и Иуде.
• 121 Глава 121: Вера язычников в Иисуса доказывает, что Он - Мессия.
• 122 Глава 122: Иудеи неверно истолковывают это, говоря о прозелитах без оправдания.
• 123 Глава 123: Абсурдные трактовки евреев. Христиане - истинный Израиль.
• 124 Глава 124: Христиане - Божьи дети.
• 125 Глава 125: Он объясняет значение слова Израиль и его отношение к Христу.
• 126 Глава 126: Различные имена Христа в соответствии с обеими Его природами. Это доказывает, что Он - Бог и явился патриархам.
• 127 Глава 127: Эти стихи Писания относятся не к Отцу, а к Слову.
• 128 Глава 128: Слово передается не как безжизненная сила, а как личность, рожденная от сущности Отца.
• 129 Глава 129: Это подтверждается другими местами Писания.
• 130 Глава 130: Он возвращается к обсуждению обращения неевреев и доказывает, что оно было предсказано.
• 131 Глава 131: Большая верность Богу язычников, обращенных ко Христу, по сравнению с евреями.
• 132 Глава 132: Значительная сила имени Иисуса в Ветхом Завете
• 133 Глава 133: Бесчувственность евреев, за которых молятся христиане.
• 134 Глава 134: Браки Якова представляют церковь.
• 135 Глава 135: Христос - Царь Израиля, а христиане - раса израильтян.
• 136 Глава 136: Иудеи, отвергнув Христа, отвергли пославшего Его Бога.
• 137 Глава 137: - Он призывает евреев к обращению.
• 138 Глава 138: Ной - символ Христа, который омолодил нас через воду, веру и дерево: [т.е. крест].
• 139 Глава 139: Благословения и проклятия, предсказанные Ноем, были пророчествами будущего
• 140 Глава 140: Все свободны во Христе. Надежда евреев на спасение тщетна, потому что они - потомки Авраама.
• 141 Глава 141: Свобода воли у людей и ангелов.
• 142 Глава 142: Евреи выражают благодарность и уходят от Юстина.