Chapters
Tegen Ketterijen: Boek V
Works
- 1 Eerste brief aan de Korintiërs
- 2 Brieven van Ignatius
- 3 Brief aan Diognetus
- 4 Brief aan de Filippenzen
- 5 Het martelaarschap van Polycarpus
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 Het martelaarschap van Ignatius
- 17 De brief van Barnabas
- 18 Fragmenten
- 19 De eerste verontschuldiging
- 20 De tweede verontschuldiging
- 21 Dialoog met Trypho
- 22 De toespraak tot de Grieken
- 23 Hortatory Address aan de Grieken
- 24 Over de enige regering van God
- 25 Over de opstanding, fragmenten
- 26 Andere fragmenten uit de verloren geschriften van Justin
- 27 Het martelaarschap van Justin Martyr
- 28 Tegen Ketterijen: Boek I
- 29 Tegen Ketterijen: Boek II
- 30 Tegen Ketterijen: Boek III
- 31 Tegen Ketterijen: Boek IV
- 32 Tegen Ketterijen: Boek V
- 33 Fragmenten uit de verloren geschriften van Irenæus
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Voorwoord.
-
2 Hoofdstuk 1: Alleen Christus kan goddelijke zaken onderwijzen en ons verlossen: Hij, dezelfde, nam daadwerkelijk vlees aan van de maagd Maria, niet alleen in schijn, maar echt, door de werking van de Heilige Geest, om ons te vernieuwen. Kritiek op de begr
-
3 Hoofdstuk 2:-Toen Christus door genade tot ons kwam, bezocht Hij wat al van Hem was: Door Zijn echte bloed voor ons op te offeren en ons Zijn echte vlees te tonen in de Eucharistie, gaf Hij ons vlees de mogelijkheid tot verlossing.
-
4 Hoofdstuk 3: De macht en glorie van God wordt geopenbaard in de menselijke zwakheid, want Hij belooft onze lichamen deelname aan opstanding en eeuwig leven, ook al heeft Hij ons uit het stof van de aarde geschapen; Hij zal ons ook het plezier van de eeuwi
-
5 Hoofdstuk 4: Die mensen vergissen zich als ze doen alsof er een andere God de Vader is dan de Schepper van de wereld; want hij moet zwak en zinloos zijn geweest, of anders hatelijk en vol jaloezie, als hij niet in staat of bereid is om eeuwig leven aan on
-
6 Hoofdstuk 5: De verlengde levensduur van de Ouden, de fysieke overgangen van Elia en Henoch en de redding van Jona, Sadrach, Mesach en Abednego in extreem gevaar zijn duidelijke bewijzen dat God kan herrijzen.
-
7 Hoofdstuk 6: God zal redding schenken aan elk aspect van de mensheid, bestaande uit lichaam en ziel, aangezien het Woord deze verantwoordelijkheid op zich heeft genomen en het heeft versierd met de gaven van de Heilige Geest, waarvan onze lichamen worden
-
8 Hoofdstuk 7: Gegeven het feit dat Christus opstond in onze fysieke vorm, impliceert dit dat ook wij op dezelfde manier zullen opstaan; omdat de beloofde opstanding niet van toepassing is op van nature onsterfelijke geesten, maar op van nature sterfelijke
-
9 Hoofdstuk 8: De gaven die we van de Heilige Geest ontvangen, bereiden ons voor op onsterfelijkheid, maken ons geestelijker en onderscheiden ons van wereldse mensen. Deze twee groepen worden gesymboliseerd door de reine en onreine dieren in de religieuze w
-
10 Hoofdstuk 9: Uitleg over de juiste interpretatie van de uitspraak van de apostel, die vaak verkeerd geïnterpreteerd wordt door ketters: "Vlees en bloed kunnen het Koninkrijk van God niet erven".
-
11 Hoofdstuk 10: Met behulp van een analogie van de wilde olijfboom, waarvan de kenmerken maar niet de essentie veranderd zijn door enten, bewijst hij meer belangrijke punten; hij geeft ook aan dat de mens zonder de Geest niet in staat is om vrucht voort te
-
12 Hoofdstuk 11: bespreekt de acties van fysieke en spirituele individuen; ook dat spirituele reiniging niet verwijst naar de substantie van ons lichaam, maar naar onze levensstijlen in het verleden.
-
13 Hoofdstuk 12: Over het verschil tussen leven en dood; over de levensadem en de verlevendigende geest: Ook, hoe de Substantie van Vlees, eens dood, kan herleven.
-
14 Hoofdstuk 13: - De doden, die door Christus werden opgewekt, leveren het grootste bewijs van opstanding; er wordt aangetoond dat onze harten in staat zijn tot eeuwig leven, omdat ze nu Gods Geest kunnen accepteren.
-
15 Hoofdstuk 14: Als het vlees niet bedoeld was om gered te worden, zou het Woord onze vleselijke gedaante niet hebben aangenomen: hieruit volgt dat we niet door Hem verzoend zouden zijn.
-
16 Hoofdstuk 15: Bewijs voor opstanding uit Jesaja en Ezechiël; Dezelfde God die ons geschapen heeft zal ons ook weer tot leven wekken.
-
17 Hoofdstuk 16:-Omdat onze lichamen naar de aarde terugkeren, impliceert dit dat ze ervan gemaakt zijn; bovendien werd met de komst van het Woord Gods beeld in ons duidelijker.
-
18 Hoofdstuk 17:-Er is maar één Heer en God, de Vader en Schepper van alles, Die ons liefhad door Christus, ons geboden gaf en onze zonden vergaf; Christus, Zijn Zoon en Woord, toonde Zichzelf toen Hij onze zonden vergaf.
-
19 Hoofdstuk 18: God de Vader en Zijn Woord hebben alle dingen geschapen met hun eigen macht en wijsheid, niet uit gebrek of gebrek aan kennis. De Zoon van God, die van de Vader alle macht heeft gekregen, zou anders nooit mens geworden zijn.
-
20 Hoofdstuk 19: Er wordt een vergelijking gemaakt tussen de ongehoorzame, zondige Eva en haar beschermvrouwe, de Maagd Maria. Verschillende tegenstrijdige ketterijen worden besproken.
-
21 Hoofdstuk 20: We moeten luisteren naar de religieuze leiders aan wie de apostelen de kerken hebben toevertrouwd, die allemaal dezelfde heilsleer delen; ondertussen moeten we wegblijven van ketters. We moeten de mysteries van het geloof met een heldere en
-
22 Hoofdstuk 21: Christus is de Leider van alle eerder genoemde dingen. Het was gepast dat Hij door God, de Schepper van alles, werd gezonden om een menselijke gedaante aan te nemen en door Satan te worden verzocht, zodat Hij de beloften kon vervullen en een
-
23 Hoofdstuk 22: - De wet verklaart de ware Heer en de enige God, en Christus Zijn Zoon openbaart Hem in het Evangelie; Hij is de enige die we moeten aanbidden, en we moeten alle goede dingen bij Hem zoeken, niet bij Satan.
-
24 Hoofdstuk 23: De duivel is zeer bedreven in leugens, waardoor Adam werd misleid en zondigde op de zesde scheppingsdag, dezelfde dag waarop hij ook door Christus werd verlost.
-
25 Hoofdstuk 24: Over de altijd aanwezige misleiding van de duivel en de autoriteiten en regeringen van de wereld, die we moeten gehoorzamen omdat ze Gods afspraken zijn en niet die van de duivel.
-
26 Hoofdstuk 25: De misleiding, arrogantie en afschuwelijke heerschappij van de antichrist, zoals beschreven door Daniël en Paulus.
-
27 Hoofdstuk 26: Johannes en Daniël hebben de val en vernietiging van het Romeinse Rijk voorspeld, wat zal leiden tot het einde van de wereld en de eeuwige heerschappij van Christus. De Gnostici, Satans werktuigen, die een andere Vader voorstellen, worden we
-
28 Hoofdstuk 27: Het toekomstige oordeel door Christus. Relatie met en Afscheiding van God. De eeuwige straf voor ongelovigen.
-
29 Hoofdstuk 28: Het verschil tussen rechtvaardigen en goddelozen. De toekomstige afvalligheid in de tijd van de antichrist en het einde van de wereld.
-
30 Hoofdstuk 29: Alles is geschapen voor het welzijn van de mensheid. De leugens, het kwaad en de corrupte macht van de antichrist. Dit werd gesymboliseerd in de zondvloed en later door de vervolging van Sadrach, Mesach en Abednego.
-
31 Hoofdstuk 30: Ondanks zekerheid over het getal dat de antichrist voorstelt, moeten we de naam niet overhaast ontcijferen, omdat dit getal met vele namen kan corresponderen. Verklaring voor deze onzekerheid wordt opzettelijk vaag gelaten door de Heilige Ge
-
32 Hoofdstuk 31: Het behoud van ons lichaam is verzekerd door de opstanding en hemelvaart van Christus: gedurende de tussenliggende tijd wachten de zielen van de heiligen in afwachting van het moment dat zij hun uiteindelijke verheerlijking zullen bereiken.
-
33 Hoofdstuk 32: De heiligen zullen de beloning van hun ontberingen oogsten in het vlees waarin zij geleden hebben, want de hele schepping wacht hierop en God beloofde het aan Abraham en zijn nakomelingen.
-
34 Hoofdstuk 33: Aanvullend bewijs voor dezelfde verklaring, ontleend aan de beloften van Christus, toen Hij zei dat Hij de vrucht van de wijnstok zou delen met Zijn discipelen in het Koninkrijk van Zijn Vader, en tegelijkertijd beloofde hen overvloedig te b
-
35 Hoofdstuk 34: Hij onderbouwt zijn opvattingen over het tijdelijke en aardse koninkrijk van de heiligen na hun opstanding met bewijs uit Jesaja, Ezechiël, Jeremia en Daniël; evenals de gelijkenis van de dienaren die waken, wachtend op de Heer.
-
36 Hoofdstuk 35: Hij betoogt dat de reeds gepresenteerde bewijzen niet symbolisch geïnterpreteerd kunnen worden als hemelse zegeningen, maar dat ze vervuld zullen worden na de komst van de antichrist en de opstanding, in het aardse Jeruzalem. Naar de
-
37 Hoofdstuk 36: Mensen zullen werkelijk worden opgewekt; de wereld zal niet worden vernietigd, maar er zullen verschillende niveaus van woonplaatsen zijn voor de heiligen, gebaseerd op de status die ieder persoon heeft gekregen. Alles zal onderworpen zijn a
Tegen Ketterijen: Boek V
Hoofdstuk 22: - De wet verklaart de ware Heer en de enige God, en Christus Zijn Zoon openbaart Hem in het Evangelie; Hij is de enige die we moeten aanbidden, en we moeten alle goede dingen bij Hem zoeken, niet bij Satan.
Zo laat de Heer duidelijk zien dat het de ware Heer en de enige God was die door de wet was geopenbaard; want degene die de wet als God verkondigde, identificeerde Christus als de Vader, die de discipelen van Christus alleen moesten dienen. Door de uitspraken van de wet bracht Hij onze tegenstander volledig in verwarring; en de wet draagt ons op om God de Schepper te loven en Hem alleen te dienen. Daarom moeten we geen andere Vader naast of boven Hem zoeken, want er is één God die de besnijdenis rechtvaardigt door het geloof en de onbesnedenen door het geloof. Want als er een andere volmaakte Vader boven Hem zou staan, zou Christus Satan niet hebben verslagen door middel van Zijn woorden en geboden. De ene onwetendheid kan niet worden weggenomen door een andere onwetendheid, net zoals het ene gebrek niet kan worden gecorrigeerd door het andere gebrek. Als de wet dus voortkomt uit onwetendheid en gebrek, hoe zouden de uitspraken daarin dan de onwetendheid van de duivel teniet kunnen doen en de sterke man kunnen overwinnen? Want een sterke man kan niet verslagen worden door een mindere of een gelijke, maar alleen door iemand met een grotere macht. Maar het Woord van God is superieur boven alles, zoals luid verkondigd in de wet: "Hoor, Israël, uw God is één God" en "Gij zult uw God liefhebben met heel uw hart" en "Hem zult gij aanbidden en Hem alleen zult gij dienen". Dan in het Evangelie, de afvalligheid omverwerpend met deze uitdrukkingen, overwon Hij zowel de sterke man door de stem van Zijn Vader, en Hij erkent het gebod van de wet om Zijn eigen gedachten uit te drukken, wanneer Hij zegt: "Gij zult uw God niet verzoeken." Want Hij bracht de tegenstander niet in verwarring door iemand anders aan te halen, maar door de woorden van Zijn eigen Vader te gebruiken, en overwon zo de sterke man.
HIJ LEERDE ONS DOOR ZIJN GEBOD DAT WIJ: die bevrijd zijn, wanneer we honger hebben, het voedsel moeten nemen dat God ons geeft; en dat we, wanneer we in de verheven positie van alle genade die we kunnen ontvangen zijn geplaatst, ons niet hoogmoedig moeten opstellen door te vertrouwen op werken van gerechtigheid of door versierd te zijn met buitengewone gaven van dienstbaarheid; ook moeten we God niet op de proef stellen, maar moeten we ons in alles nederig opstellen en ons het gezegde herinneren: "Gij zult uw God niet op de proef stellen". Zoals de apostel ook leerde, zeggende: "Bekommert u niet om hoge dingen, maar stelt u tevreden met lage dingen", moeten we ons niet laten verleiden door rijkdom, wereldse glorie of huidige verlangens, maar moeten we begrijpen dat we "uw God moeten aanbidden en Hem alleen moeten dienen", en hem negeren die ten onrechte dingen belooft die niet van hem zijn, als hij zegt: "Dit alles zal ik u geven, als u, neervallend, mij zult aanbidden." Want hij geeft zelf toe dat hem aanbidden en zijn wil doen van de heerlijkheid van God afdwaalt. En aan welk iets aangenaams of goeds kan de gevallene deelnemen? Of wat kan zo iemand anders hopen of verwachten dan de dood? Want de dood is de naaste metgezel van hem die gevallen is. Daaruit volgt dat hij niet zal geven wat hij beloofd heeft. Want hoe kan hij hem die gevallen is iets schenken? Bovendien, omdat God over de mensen regeert en ook over hem, en zonder de wil van onze Vader in de hemel zelfs geen mus op de grond valt, volgt hieruit dat zijn bewering: "Al deze dingen zijn mij overgeleverd en aan wie ik wil geef ik ze" van hem afkomstig is als hij zich opgeblazen voelt door hoogmoed. Want de schepping is niet onderworpen aan zijn macht, omdat hij zelf slechts één van de geschapen dingen is. Evenmin zal Hij de heerschappij over de mensen aan de mensen weggeven; maar alle andere dingen en alle menselijke aangelegenheden worden geregeld volgens de wil van God de Vader. Bovendien verklaart de Heer dat "de duivel een leugenaar is vanaf het begin, en de waarheid is niet in hem." Als hij dan een leugenaar is en de waarheid niet in hem is, dan sprak hij zeker niet de waarheid, maar een leugen, toen hij zei: "Want al deze dingen zijn mij overgeleverd en aan wie ik wil geef ik ze."
Tegen Ketterijen: Boek V
Works
- 1 Eerste brief aan de Korintiërs
- 2 Brieven van Ignatius
- 3 Brief aan Diognetus
- 4 Brief aan de Filippenzen
- 5 Het martelaarschap van Polycarpus
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 Het martelaarschap van Ignatius
- 17 De brief van Barnabas
- 18 Fragmenten
- 19 De eerste verontschuldiging
- 20 De tweede verontschuldiging
- 21 Dialoog met Trypho
- 22 De toespraak tot de Grieken
- 23 Hortatory Address aan de Grieken
- 24 Over de enige regering van God
- 25 Over de opstanding, fragmenten
- 26 Andere fragmenten uit de verloren geschriften van Justin
- 27 Het martelaarschap van Justin Martyr
- 28 Tegen Ketterijen: Boek I
- 29 Tegen Ketterijen: Boek II
- 30 Tegen Ketterijen: Boek III
- 31 Tegen Ketterijen: Boek IV
- 32 Tegen Ketterijen: Boek V
- 33 Fragmenten uit de verloren geschriften van Irenæus
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Voorwoord.
-
2 Hoofdstuk 1: Alleen Christus kan goddelijke zaken onderwijzen en ons verlossen: Hij, dezelfde, nam daadwerkelijk vlees aan van de maagd Maria, niet alleen in schijn, maar echt, door de werking van de Heilige Geest, om ons te vernieuwen. Kritiek op de begr
-
3 Hoofdstuk 2:-Toen Christus door genade tot ons kwam, bezocht Hij wat al van Hem was: Door Zijn echte bloed voor ons op te offeren en ons Zijn echte vlees te tonen in de Eucharistie, gaf Hij ons vlees de mogelijkheid tot verlossing.
-
4 Hoofdstuk 3: De macht en glorie van God wordt geopenbaard in de menselijke zwakheid, want Hij belooft onze lichamen deelname aan opstanding en eeuwig leven, ook al heeft Hij ons uit het stof van de aarde geschapen; Hij zal ons ook het plezier van de eeuwi
-
5 Hoofdstuk 4: Die mensen vergissen zich als ze doen alsof er een andere God de Vader is dan de Schepper van de wereld; want hij moet zwak en zinloos zijn geweest, of anders hatelijk en vol jaloezie, als hij niet in staat of bereid is om eeuwig leven aan on
-
6 Hoofdstuk 5: De verlengde levensduur van de Ouden, de fysieke overgangen van Elia en Henoch en de redding van Jona, Sadrach, Mesach en Abednego in extreem gevaar zijn duidelijke bewijzen dat God kan herrijzen.
-
7 Hoofdstuk 6: God zal redding schenken aan elk aspect van de mensheid, bestaande uit lichaam en ziel, aangezien het Woord deze verantwoordelijkheid op zich heeft genomen en het heeft versierd met de gaven van de Heilige Geest, waarvan onze lichamen worden
-
8 Hoofdstuk 7: Gegeven het feit dat Christus opstond in onze fysieke vorm, impliceert dit dat ook wij op dezelfde manier zullen opstaan; omdat de beloofde opstanding niet van toepassing is op van nature onsterfelijke geesten, maar op van nature sterfelijke
-
9 Hoofdstuk 8: De gaven die we van de Heilige Geest ontvangen, bereiden ons voor op onsterfelijkheid, maken ons geestelijker en onderscheiden ons van wereldse mensen. Deze twee groepen worden gesymboliseerd door de reine en onreine dieren in de religieuze w
-
10 Hoofdstuk 9: Uitleg over de juiste interpretatie van de uitspraak van de apostel, die vaak verkeerd geïnterpreteerd wordt door ketters: "Vlees en bloed kunnen het Koninkrijk van God niet erven".
-
11 Hoofdstuk 10: Met behulp van een analogie van de wilde olijfboom, waarvan de kenmerken maar niet de essentie veranderd zijn door enten, bewijst hij meer belangrijke punten; hij geeft ook aan dat de mens zonder de Geest niet in staat is om vrucht voort te
-
12 Hoofdstuk 11: bespreekt de acties van fysieke en spirituele individuen; ook dat spirituele reiniging niet verwijst naar de substantie van ons lichaam, maar naar onze levensstijlen in het verleden.
-
13 Hoofdstuk 12: Over het verschil tussen leven en dood; over de levensadem en de verlevendigende geest: Ook, hoe de Substantie van Vlees, eens dood, kan herleven.
-
14 Hoofdstuk 13: - De doden, die door Christus werden opgewekt, leveren het grootste bewijs van opstanding; er wordt aangetoond dat onze harten in staat zijn tot eeuwig leven, omdat ze nu Gods Geest kunnen accepteren.
-
15 Hoofdstuk 14: Als het vlees niet bedoeld was om gered te worden, zou het Woord onze vleselijke gedaante niet hebben aangenomen: hieruit volgt dat we niet door Hem verzoend zouden zijn.
-
16 Hoofdstuk 15: Bewijs voor opstanding uit Jesaja en Ezechiël; Dezelfde God die ons geschapen heeft zal ons ook weer tot leven wekken.
-
17 Hoofdstuk 16:-Omdat onze lichamen naar de aarde terugkeren, impliceert dit dat ze ervan gemaakt zijn; bovendien werd met de komst van het Woord Gods beeld in ons duidelijker.
-
18 Hoofdstuk 17:-Er is maar één Heer en God, de Vader en Schepper van alles, Die ons liefhad door Christus, ons geboden gaf en onze zonden vergaf; Christus, Zijn Zoon en Woord, toonde Zichzelf toen Hij onze zonden vergaf.
-
19 Hoofdstuk 18: God de Vader en Zijn Woord hebben alle dingen geschapen met hun eigen macht en wijsheid, niet uit gebrek of gebrek aan kennis. De Zoon van God, die van de Vader alle macht heeft gekregen, zou anders nooit mens geworden zijn.
-
20 Hoofdstuk 19: Er wordt een vergelijking gemaakt tussen de ongehoorzame, zondige Eva en haar beschermvrouwe, de Maagd Maria. Verschillende tegenstrijdige ketterijen worden besproken.
-
21 Hoofdstuk 20: We moeten luisteren naar de religieuze leiders aan wie de apostelen de kerken hebben toevertrouwd, die allemaal dezelfde heilsleer delen; ondertussen moeten we wegblijven van ketters. We moeten de mysteries van het geloof met een heldere en
-
22 Hoofdstuk 21: Christus is de Leider van alle eerder genoemde dingen. Het was gepast dat Hij door God, de Schepper van alles, werd gezonden om een menselijke gedaante aan te nemen en door Satan te worden verzocht, zodat Hij de beloften kon vervullen en een
-
23 Hoofdstuk 22: - De wet verklaart de ware Heer en de enige God, en Christus Zijn Zoon openbaart Hem in het Evangelie; Hij is de enige die we moeten aanbidden, en we moeten alle goede dingen bij Hem zoeken, niet bij Satan.
-
24 Hoofdstuk 23: De duivel is zeer bedreven in leugens, waardoor Adam werd misleid en zondigde op de zesde scheppingsdag, dezelfde dag waarop hij ook door Christus werd verlost.
-
25 Hoofdstuk 24: Over de altijd aanwezige misleiding van de duivel en de autoriteiten en regeringen van de wereld, die we moeten gehoorzamen omdat ze Gods afspraken zijn en niet die van de duivel.
-
26 Hoofdstuk 25: De misleiding, arrogantie en afschuwelijke heerschappij van de antichrist, zoals beschreven door Daniël en Paulus.
-
27 Hoofdstuk 26: Johannes en Daniël hebben de val en vernietiging van het Romeinse Rijk voorspeld, wat zal leiden tot het einde van de wereld en de eeuwige heerschappij van Christus. De Gnostici, Satans werktuigen, die een andere Vader voorstellen, worden we
-
28 Hoofdstuk 27: Het toekomstige oordeel door Christus. Relatie met en Afscheiding van God. De eeuwige straf voor ongelovigen.
-
29 Hoofdstuk 28: Het verschil tussen rechtvaardigen en goddelozen. De toekomstige afvalligheid in de tijd van de antichrist en het einde van de wereld.
-
30 Hoofdstuk 29: Alles is geschapen voor het welzijn van de mensheid. De leugens, het kwaad en de corrupte macht van de antichrist. Dit werd gesymboliseerd in de zondvloed en later door de vervolging van Sadrach, Mesach en Abednego.
-
31 Hoofdstuk 30: Ondanks zekerheid over het getal dat de antichrist voorstelt, moeten we de naam niet overhaast ontcijferen, omdat dit getal met vele namen kan corresponderen. Verklaring voor deze onzekerheid wordt opzettelijk vaag gelaten door de Heilige Ge
-
32 Hoofdstuk 31: Het behoud van ons lichaam is verzekerd door de opstanding en hemelvaart van Christus: gedurende de tussenliggende tijd wachten de zielen van de heiligen in afwachting van het moment dat zij hun uiteindelijke verheerlijking zullen bereiken.
-
33 Hoofdstuk 32: De heiligen zullen de beloning van hun ontberingen oogsten in het vlees waarin zij geleden hebben, want de hele schepping wacht hierop en God beloofde het aan Abraham en zijn nakomelingen.
-
34 Hoofdstuk 33: Aanvullend bewijs voor dezelfde verklaring, ontleend aan de beloften van Christus, toen Hij zei dat Hij de vrucht van de wijnstok zou delen met Zijn discipelen in het Koninkrijk van Zijn Vader, en tegelijkertijd beloofde hen overvloedig te b
-
35 Hoofdstuk 34: Hij onderbouwt zijn opvattingen over het tijdelijke en aardse koninkrijk van de heiligen na hun opstanding met bewijs uit Jesaja, Ezechiël, Jeremia en Daniël; evenals de gelijkenis van de dienaren die waken, wachtend op de Heer.
-
36 Hoofdstuk 35: Hij betoogt dat de reeds gepresenteerde bewijzen niet symbolisch geïnterpreteerd kunnen worden als hemelse zegeningen, maar dat ze vervuld zullen worden na de komst van de antichrist en de opstanding, in het aardse Jeruzalem. Naar de
-
37 Hoofdstuk 36: Mensen zullen werkelijk worden opgewekt; de wereld zal niet worden vernietigd, maar er zullen verschillende niveaus van woonplaatsen zijn voor de heiligen, gebaseerd op de status die ieder persoon heeft gekregen. Alles zal onderworpen zijn a