Fragmenten

DE GESCHRIFTEN VAN PAPIAS DIE ALGEMEEN VERSPREID ZIJN TELLEN ER VIJF: en ze worden een Uiteenzetting van de Orakels van de Heer genoemd. Irenaeus noemt deze als de enige werken die door hem geschreven zijn, in de volgende woorden: "Nu wordt van deze zaken schriftelijk getuigenis afgelegd door Papias, een oude man die een hoorder was van Johannes en een vriend van Polykarpus, in het vierde van zijn boeken; want vijf boeken zijn door hem gecomponeerd." Aldus schreef Irenaeus. Bovendien maakt Papias zelf, in de inleiding van zijn boeken, duidelijk dat hij geen toehoorder en ooggetuige van de heilige apostelen was; maar hij vertelt ons dat hij de waarheden van onze religie ontving van hen die hen [de apostelen] kenden in de volgende woorden.

MAAR IK ZAL NIET AARZELEN OM: samen met mijn interpretaties, alle instructies op te nemen die ik op enig moment zorgvuldig van de oudsten heb ontvangen en zorgvuldig in mijn geheugen heb opgeslagen, waarbij ik u tegelijkertijd van hun waarheid verzeker. Want ik hield niet, zoals de meeste mensen, van hen die veel spraken, maar van hen die de waarheid onderwezen; noch van hen die vreemde geboden deelden, maar van hen die de geboden herhaalden die de Heer aan het geloof had gegeven en die uit de waarheid zelf voortkwamen. Als er dan iemand kwam die met de oudsten omging, vroeg ik specifiek naar wat zij zeiden - wat Andreas of Petrus zeiden, of wat er gezegd werd door Filippus, of door Thomas, of door Jakobus, of door Johannes, of door Matteüs, of een andere van de discipelen van de Heer: welke dingen Aristion en de presbyter Johannes, de discipelen van de Heer, zeggen. Want ik geloofde dat wat er uit boeken te halen viel voor mij niet zo waardevol was als wat van de levende en blijvende stem kwam.

DE VROEGE CHRISTENEN NOEMDEN DEGENEN DIE EEN GODDELIJKE ONSCHULD BEOEFENDEN KINDEREN: zoals vermeld door Papias in het eerste boek van de Expositions des Heren en door Clemens Alexandrinus in zijn Pædagogue.

JUDAS WANDELDE IN DEZE WERELD ALS EEN TREURIG VOORBEELD VAN VROOMHEID: want zijn lichaam zwol zo erg op dat hij niet kon passeren waar een wagen gemakkelijk kon passeren, en hij werd verpletterd door de wagen, waardoor zijn ingewanden eruit gutsten.

TOEN DE OUDSTEN DIE JOHANNES: de discipel van de Heer, hadden gezien, zich herinnerden van hem te hebben gehoord hoe de Heer over die tijd onderwees, zei Hij: "De dagen zullen komen dat er wijnstokken zullen groeien, elk met tienduizend takken, elke tak met tienduizend twijgen, elke echte twijg met tienduizend scheuten, elke scheut met tienduizend trossen en elke tros met tienduizend druiven. Elke druif zal bij het persen vijfentwintig metretes wijn opleveren. En wanneer een heilige een tros plukt, zal een andere zeggen: 'Ik ben een betere tros, neem mij; zegen de Heer door mij.' Op dezelfde manier, zei Hij, zal een graankorrel tienduizend korenaren voortbrengen, waarbij elke aar tienduizend korrels heeft en elke korrel tien pond helder, zuiver, fijn meel oplevert; appels, zaden en gras zullen op dezelfde manier voortbrengen; en alle dieren, die zich alleen voeden met de producten van de aarde, zullen vreedzaam en harmonieus zijn, volkomen onderworpen aan de mens."

Deze dingen zijn opgeschreven door Papias, een oude man die Johannes hoorde en een vriend was van Polycarpus, in het vierde van zijn vijf boeken. Hij voegde eraan toe: "Nu zijn deze dingen geloofwaardig voor gelovigen. En Judas de verrader, die niet geloofde, vroeg: 'Hoe zullen zulke groeiingen door de Heer gebeuren?' De Heer antwoordde: 'Zij die komen, zullen ze zien.' Dit zijn de tijden die de profeet Jesaja noemt: 'En de wolf zal neerliggen bij het lam', enzovoort."

ZOALS DE OUDSTEN ZEGGEN: zij die een plaats in de hemel waardig geacht worden, zullen daarheen gaan, anderen zullen de verrukkingen van het Paradijs genieten, en weer anderen zullen de pracht van de stad bezitten; want overal zal de Verlosser gezien worden, al naar gelang hoe waardig zij zijn die Hem zien. Er is een onderscheid tussen de woning van hen die honderdvoudig voortbrengen, hen die zestigvoudig voortbrengen en hen die dertigvoudig voortbrengen. De eerste groep zal worden opgenomen in de hemelen, de tweede zal in het Paradijs wonen en de laatste zal de stad bewonen. Daarom zei de Heer: "In het huis van mijn Vader zijn vele woningen", want alles behoort toe aan God, die aan allen een passende woning geeft, zoals Zijn woord zegt, dat aan ieder een aandeel wordt gegeven naar zijn waardigheid. Dit is de plaats waar zij zullen rusten die voor het bruiloftsmaal zijn uitgenodigd. De oudsten, die de discipelen van de apostelen zijn, zeggen dat dit de orde en ordening is van hen die gered worden, en dat zij vooruitgaan door stappen van deze aard; zij stijgen op door de Geest naar de Zoon, en door de Zoon naar de Vader; te zijner tijd zal de Zoon Zijn werk overgeven aan de Vader, zoals de apostel zegt: "Want Hij moet regeren totdat Hij alle vijanden onder Zijn voeten heeft gelegd. De laatste vijand die vernietigd zal worden, is de dood." Want in de tijd van het koninkrijk zal de rechtvaardige op aarde vergeten te sterven. "Als Hij zegt dat alle dingen onder Hem gesteld zijn, is het duidelijk dat Hij die alles onder Hem gesteld heeft, uitgezonderd is. Wanneer alle dingen aan Hem onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon onderworpen zijn aan Hem die alles onder Hem gesteld heeft, zodat God alles in allen zal zijn."

PAPIAS: die we eerder hebben genoemd, beweert dat hij de uitspraken van de apostelen heeft ontvangen van degenen die bij hen waren, en hij beweert ook dat hij Aristion en de presbyter Johannes persoonlijk heeft gehoord. Hij noemt hen vaak bij naam en in zijn geschriften deelt hij hun tradities. Het vermelden van deze details kan nuttig zijn. Het kan ook de moeite waard zijn om aan de verklaringen van Papias die al gegeven zijn, andere passages van hem toe te voegen waarin hij enkele wonderbaarlijke daden beschrijft en zegt dat hij deze uit de overlevering heeft geleerd. Het verblijf van de apostel Filippus met zijn dochters in Hierapolis is al genoemd. We moeten nu benadrukken hoe Papias, die in dezelfde tijd leefde, zegt dat hij een buitengewoon verslag ontving van de dochters van Filippus, die melden dat een dode man in zijn tijd tot leven werd gewekt. Hij vermeldt ook een ander wonder met betrekking tot Justus, ook bekend als Barsabas, die een dodelijk gif had gegeten maar ongedeerd bleef, dankzij de genade van de Heer.

Papias noteert ook andere dingen die tot hem kwamen uit ongeschreven overlevering, waaronder enkele ongebruikelijke gelijkenissen en leerstellingen van de Verlosser, en enkele andere fantasierijkere zaken. Hij zegt onder andere dat er een millennium zal zijn na de opstanding van de doden, wanneer de persoonlijke heerschappij van Christus op deze aarde zal worden gevestigd. Hij vermeldt in zijn eigen geschriften ook andere verhalen van de eerder genoemde Aristion over de uitspraken van de Heer en de tradities van de presbyter Johannes. Voor verdere informatie over deze onderwerpen verwijzen we de lezers naar de boeken zelf; maar nu zullen we, in aanvulling op de reeds gemaakte uittreksels, als een zaak van primair belang, een overlevering toevoegen over Marcus, die het Evangelie schreef, die Papias in deze woorden vermeldde: De presbyter zei dit: Marcus, die de tolk van Petrus was geworden, schreef nauwkeurig alles op wat hij zich herinnerde. Maar hij vertelde de uitspraken of daden van Christus niet in de juiste volgorde. Want hij had de Heer niet gehoord en was Hem ook niet direct gevolgd. Maar later, zoals ik al zei, vergezelde hij Petrus, die zijn leerstellingen aanpaste aan de behoeften van zijn toehoorders, zonder de intentie om een systematisch verslag van de uitspraken van de Heer te geven. Daarom heeft Marcus zich niet vergist door sommige dingen op te schrijven zoals hij ze zich herinnerde. Want hij lette er bijzonder goed op dat hij niets wegliet wat hij gehoord had en dat hij niets fictiefs in zijn verslagen opnam.

Dit is wat Papias over Marcus rapporteert; over Mattheüs deed hij de volgende uitspraken: Matteüs stelde de orakels van de Heer in de Hebreeuwse taal samen, en ieder interpreteerde ze zo goed als hij kon. Dezelfde persoon gebruikt op vergelijkbare wijze voorbeelden uit de eerste brief van Johannes en de brief van Petrus. Hij geeft ook een ander verhaal over een vrouw die voor de Heer van vele zonden wordt beschuldigd, dat in het Evangelie volgens de Hebreeën staat.

PAPIAS ZEGT LETTERLIJK: Aan sommigen van hen [engelen] gaf Hij heerschappij over de ordening van de wereld, en Hij droeg hen op hun heerschappij goed uit te oefenen. En hij zegt direct daarna: Maar het gebeurde dat hun ordening op niets uitliep.

WAT BETREFT DE INSPIRATIE VAN HET BOEK OPENBARING: vinden we het onnodig om hier nog iets aan toe te voegen; want de gezegende Gregorius Theologus en Cyrillus, evenals zelfs oudere figuren als Papias, Irenæus, Methodius en Hippolytus, hebben hier een volledig bevredigend getuigenis van gegeven.

Geïnspireerd door Papias van Hierapolis, de illustere discipel van de apostel die aan de boezem van Christus leunde, samen met Clemens, Pantænus de priester van de kerk van de Alexandriërs, en de wijze Ammonius, begrepen de oude en belangrijkste uitleggers, die het met elkaar eens waren, het werk van de zes dagen als verwijzend naar Christus en de hele Kerk.

1. Maria, de moeder van de Heer; 2. Maria, de vrouw van Cleophas of Alphaeus, die de moeder was van Jakobus de bisschop en apostel, Simon, Thaddeus en Jozef; 3. Maria Salome, de vrouw van Zebedeüs, moeder van Johannes de evangelist en Jakobus; 4. Maria Magdalena. Deze vier Maria's worden in het Evangelie gevonden. Jakobus, Judas en Jozef waren zonen van een tante (2) van de Heer. Jakobus en Johannes waren ook zonen van een andere tante (3) van de Heer. Maria (2), de moeder van Jakobus de Mindere en Jozef, en de vrouw van Alfeüs, was de zus van Maria, de moeder van de Heer, naar wie Johannes verwijst als van Cleofas, ofwel naar haar vader, familieclan, of om een andere reden. Maria Salome (3) wordt Salome genoemd, mogelijk vanwege haar man of haar dorp. Sommigen beweren dat zij dezelfde is als Maria van Cleofas, omdat zij twee echtgenoten had.