Tegen Ketterijen: Boek III

DE APOSTELEN HADDEN ZEKER DE MACHT OM TE VERKLAREN DAT CHRISTUS OP JEZUS NEERDAALDE: of dat de zogenaamde superieure Verlosser op de dispensationele neerdaalde, of dat Hij die van de onzichtbare plaatsen is op hem neerdaalde van de Demiurg; maar zij wisten zoiets niet en verklaarden het ook niet. Als ze het hadden geweten, zouden ze het zeker hebben vermeld. Wat zij wel vastlegden was dat de Geest van God, als een duif, op Hem neerdaalde. Dit is de Geest waarover Jesaja spreekt: "En de Geest van God zal op Hem rusten", zoals ik al heb gezegd. En nogmaals: "De Geest des Heren is op Mij, omdat Hij Mij gezalfd heeft." Dit is de Geest waarover de Heer verklaart: "Want niet gij spreekt, maar de Geest van uw Vader spreekt in u." En opnieuw, terwijl Hij de discipelen de kracht van de wedergeboorte in God gaf, zei Hij tegen hen: "Gaat heen, onderwijst alle volken en doopt hen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest." Want God beloofde dat Hij in de laatste tijden de Geest zou uitstorten op Zijn dienaren en dienstmaagden, zodat zij zouden profeteren. Daarom is de Geest neergedaald op de Zoon van God, die de Zoon van mensen werd, en door de gemeenschap met Hem de gewoonte kreeg om onder het menselijk geslacht te wonen, om met mensen te rusten en om in de werken van God te wonen, de wil van de Vader in hen uit te voeren en hen te vernieuwen van hun oude wegen tot de nieuwheid van Christus.

DAVID VROEG OM DEZE GEEST VOOR DE MENSHEID MET DE WOORDEN: "En versterk mij met Uw allesbeheersende Geest;" en zoals Lucas optekent, daalde deze Geest op de Pinksterdag op de discipelen neer na de hemelvaart van de Heer, met de macht om alle volken toe te laten tot de levensweg en de opening van het nieuwe verbond. Bijgevolg loofden ze God eenstemmig en in alle talen, de Geest die verre stammen verenigde en de Vader de eerstelingen van alle naties aanbood. Daarom beloofde de Heer ook de Trooster te sturen, die ons met God zou verbinden. Net zoals een samengeklonterde deegklomp niet gevormd kan worden uit droge tarwe zonder wat vloeistof, en een brood geen eenheid kan hebben, zo zouden ook wij, die velen zijn, niet verenigd kunnen worden in Christus Jezus zonder het water uit de hemel. En net zoals de droge aarde geen vruchten voortbrengt als ze geen vocht ontvangt, zo zouden ook wij, die oorspronkelijk een droge boom waren, nooit vruchten voor het leven hebben kunnen voortbrengen zonder de vrijwillige regen van boven. Want ons lichaam heeft eenheid ontvangen door de wassing die tot onkuisheid leidt; maar onze ziel door de Geest. Daarom zijn beide noodzakelijk, want beide dragen bij aan het leven van God. Onze Heer toonde medelijden met de dwalende Samaritaanse vrouw - die niet bij één echtgenoot bleef, maar onzedelijk was door meerdere huwelijken - door haar levend water aan te wijzen en te beloven, zodat ze geen dorst meer zou hebben en geen arbeid meer zou verrichten om verfrissend water te verkrijgen, omdat ze water in zich had dat opborrelde tot in het eeuwige leven. De Heer, die dit als een geschenk van Zijn Vader heeft ontvangen, schenkt het ook aan hen die deelgenoten van Zichzelf zijn, door de Heilige Geest over de hele aarde te zenden.

GIDEON: de Israëliet die door God was uitverkoren om het volk Israël te redden van vreemde machten, voorzag deze gave en veranderde zijn verzoek. Hij profeteerde dat er droogte zou zijn op de wolvacht (die het volk voorstelde), die eerst dauw had. Dit gaf aan dat ze niet langer de Heilige Geest van God zouden hebben, zoals Jesaja zegt: "Ik zal ook de wolken bevelen dat ze er geen regen op regenen." Maar de dauw, die de Geest van God voorstelde, die op de Heer neerdaalde, zou zich over de wereld verspreiden: "de geest van wijsheid en verstand, de geest van raad en macht, de geest van kennis en vroomheid, de geest van de vreze Gods." Deze Geest werd aan de Kerk gegeven, zoals de Trooster vanuit de hemel over de aarde werd gezonden, en vanuit de hemel, zo vertelt de Heer ons, werd de duivel als de bliksem neergeworpen. Daarom hebben we de dauw van God nodig om ons te beschermen tegen vuur of onvruchtbaarheid, en zodat we, waar we een aanklager hebben, ook een Voorspraak hebben. De Heer vertrouwde de Heilige Geest toe aan Zijn eigen mens, die onder de dieven was gevallen, die Hij met medelijden verzorgde door zijn wonden te verbinden en hem twee koninklijke denariën te geven. Zo zouden we, door door de Geest het beeld en het opschrift van de Vader en de Zoon te ontvangen, het ons toevertrouwde denarium vruchtbaar kunnen maken en de toename ervan aan de Heer kunnen geven.

DE GEEST DUS: die neerdaalt volgens het voorbestemde plan, en de Zoon van God, de Eniggeborene, die ook het Woord van de Vader is, die aankomt in de volheid van de tijd, mens geworden is omwille van de mensheid, en alle voorwaarden van de menselijke natuur vervult, Onze Heer Jezus Christus is één en dezelfde, zoals Hijzelf de Heer getuigt, zoals de apostelen belijden en zoals de profeten verkondigen - alle doctrines van hen die vermeende Ogdoden en Tetrads hebben verzonnen, en vermeende verdelingen van de persoon van de Heer, zijn vals gebleken. Deze mensen zetten de Geest eigenlijk helemaal aan de kant; zij geloven dat Christus de ene was en Jezus de andere, en zij onderwijzen dat er niet één Christus was, maar velen. En zelfs als zij over hen spreken als verenigd, scheiden zij hen nog steeds: want zij beweren dat de ene inderdaad lijden onderging, maar dat de andere onaangetast bleef; dat de ene waarlijk opsteeg naar het Pleroma, maar de andere in een tussenliggende plaats bleef; dat de ene waarlijk feestviert en feestviert in onzichtbare en hoogste plaatsen, maar dat de andere bij de Demiurg zit, hem van macht ontdoet. Het zal daarom noodzakelijk zijn voor jou, en voor alle anderen die aandacht schenken aan dit geschrift en zich bekommeren om hun eigen verlossing, om er niet gemakkelijk mee in te stemmen als ze de toespraken van deze personen horen: Want omdat ze dingen zeggen die lijken op de leer van de gelovigen, zoals ik al heb gezegd, houden ze er niet alleen meningen op na die anders zijn, maar die absoluut tegengesteld zijn, en op alle punten vol godslasteringen, waardoor ze die mensen vernietigen die, vanwege de gelijkenis van de woorden, een vergif opnemen dat niet strookt met hun aard, net zoals iemand die kalk gemengd met water voor melk geeft, zou misleiden door de gelijkenis van de kleur; Zoals een hooggeplaatste van mij heeft gezegd over hen die op een of andere manier de dingen van God bederven en de waarheid vervalsen: "Kalk is goddeloos vermengd met de melk van God."