Skip to content

Chapters

Works

Sections

Tegen Ketterijen: Boek II

Hoofdstuk 27: Passende methoden om gelijkenissen en onduidelijke Schriftgedeelten te interpreteren.

EEN GEZONDE DENKGEEST: die zijn bezitter niet blootstelt aan gevaar en toegewijd is aan vroomheid en de liefde voor de waarheid, zal gretig nadenken over de dingen die God onder menselijke controle heeft geplaatst en aan ons begrip heeft onderworpen. Deze denkgeest zal vooruitgang boeken in het kennen ervan, waardoor het begrijpen gemakkelijker wordt door dagelijkse studie. Deze dingen zijn duidelijk waarneembaar en ondubbelzinnig uitgedrukt in de Heilige Schrift. Daarom moeten gelijkenissen niet worden aangepast aan onduidelijke uitdrukkingen. Als dit niet gebeurt, zal zowel degene die ze uitlegt dit veilig doen, als de gelijkenissen een consistente interpretatie krijgen van iedereen, waardoor het lichaam van de waarheid intact blijft, met een harmonieuze rangschikking van haar onderdelen, en zonder enig conflict. Maar het toepassen van onduidelijke uitdrukkingen om de gelijkenissen te interpreteren, gebaseerd op individuele neigingen, is onredelijk. Op deze manier zal niemand de standaard van de waarheid hebben; in plaats daarvan zullen er net zoveel interpretaties van de waarheid zijn als er mensen zijn die de gelijkenissen uitleggen, wat resulteert in tegenstrijdige doctrines, net als de debatten tussen niet-Joodse filosofen.

VOLGENS DEZE HANDELWIJZE ZOU DE MENS DUS ALTIJD VRAGEN STELLEN MAAR NOOIT ANTWOORDEN VINDEN: omdat hij de ontdekkingsmethode zelf heeft verworpen. En wanneer de Bruidegom komt, wordt degene die zijn lamp ongetrimd heeft en niet brandt met de helderheid van een vast licht, gerekend tot degenen die de uitleg van de gelijkenissen verdoezelen, Hem verlatend die door Zijn duidelijke aankondigingen vrijelijk geschenken geeft aan allen die tot Hem komen, en wordt hem de toegang tot Zijn huwelijkskamer geweigerd. Omdat daarom de hele Schrift, de profeten en de evangeliën duidelijk, ondubbelzinnig en harmonieus begrepen kunnen worden door iedereen, ook al gelooft niet iedereen ze; en omdat ze verklaren dat slechts één God, met uitsluiting van alle anderen, alle dingen heeft geschapen door Zijn woord, hetzij zichtbaar of onzichtbaar, hemels of aards, in het water of onder de aarde, zoals ik heb aangetoond uit de eigenlijke woorden van de Schrift; En omdat het scheppingssysteem waartoe wij behoren, door wat wij waarnemen, getuigt dat één Wezen het heeft gemaakt en regeert, zullen de mensen waarlijk dwaas lijken die hun ogen sluiten voor zo'n duidelijke demonstratie en weigeren het licht te zien van de aankondiging die aan hen is gedaan; maar zij leggen ketenen op zichzelf en ieder van hen verbeeldt zich, door hun duistere interpretaties van de gelijkenissen, dat zij een eigen God hebben ontdekt. Want in geen enkel deel van de Schrift staat openlijk, uitdrukkelijk en onbetwistbaar iets over de Vader die door hen die een tegengestelde mening zijn toegedaan, wordt bedacht, zoals zij zelf getuigen als zij beweren dat de Verlosser deze zelfde dingen privé niet aan iedereen heeft geleerd, maar alleen aan bepaalde discipelen die ze konden begrijpen en die door middel van argumenten, raadsels en gelijkenissen begrepen wat Hij bedoelde. Uiteindelijk komen ze op het punt dat ze beweren dat er één Wezen is dat wordt verkondigd als God en een ander als Vader, waarbij de laatste wordt geopenbaard door middel van gelijkenissen en raadsels.

MAAR AANGEZIEN GELIJKENISSEN VELE INTERPRETATIES KUNNEN HEBBEN: zou wie de waarheid liefheeft niet toegeven dat beweren God te vinden door middel van deze gelijkenissen, terwijl je afziet van wat zeker, onbetwistbaar en waar is, het gedrag is van hen die zichzelf roekeloos in gevaar storten en handelen alsof ze geen verstand hebben? Is zulk gedrag niet als het bouwen van een huis niet op een stevige en sterke rots, maar op stuivend zand? Het gevolg is dat zo'n gebouw gemakkelijk instort.

Works

Sections