Chapters
Tegen Ketterijen: Boek II
Works
- 1 Eerste brief aan de Korintiërs
- 2 Brieven van Ignatius
- 3 Brief aan Diognetus
- 4 Brief aan de Filippenzen
- 5 Het martelaarschap van Polycarpus
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 Het martelaarschap van Ignatius
- 17 De brief van Barnabas
- 18 Fragmenten
- 19 De eerste verontschuldiging
- 20 De tweede verontschuldiging
- 21 Dialoog met Trypho
- 22 De toespraak tot de Grieken
- 23 Hortatory Address aan de Grieken
- 24 Over de enige regering van God
- 25 Over de opstanding, fragmenten
- 26 Andere fragmenten uit de verloren geschriften van Justin
- 27 Het martelaarschap van Justin Martyr
- 28 Tegen Ketterijen: Boek I
- 29 Tegen Ketterijen: Boek II
- 30 Tegen Ketterijen: Boek III
- 31 Tegen Ketterijen: Boek IV
- 32 Tegen Ketterijen: Boek V
- 33 Fragmenten uit de verloren geschriften van Irenæus
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Voorwoord.
-
2 Hoofdstuk 1: Er is maar één God: De onmogelijkheid van iets anders
-
3 Hoofdstuk 2: De wereld werd niet geschapen door engelen of enig ander wezen tegen de wil van de almachtige God, maar werd geschapen door de Vader door het Woord.
-
4 Hoofdstuk 3:-De concepten van Bythus en Pleroma door de Valentinianen, en Marcion's God, aangetoond als onredelijk; de wereld werd werkelijk geschapen door het Wezen dat haar verwekte, en was niet het resultaat van tekort of onwetendheid.
-
5 Hoofdstuk 4: De absurditeit aantonen van de vermeende leegte en gebreken van de ketters
-
6 Hoofdstuk 5:-Deze wereld werd niet geschapen door andere entiteiten binnen het domein dat door de Vader wordt bestuurd.
-
7 Hoofdstuk 6: De engelen en de Schepper van de Wereld konden niet onwetend zijn van de Allerhoogste God.
-
8 Hoofdstuk 7: Geschapen dingen zijn niet de beelden van die Eeuwigheden binnen de Volheid.
-
9 Hoofdstuk 8:-Geschapen objecten zijn geen afspiegeling van de goddelijke volheid.
-
10 Hoofdstuk 9: Het onwrikbare geloof van de kerk dat God de Vader de enige Schepper van de wereld is.
-
11 Hoofdstuk 10: Verkeerde interpretaties van de Schrift door ketters: God schiep alles uit niets, niet uit reeds bestaande materie.
-
12 Hoofdstuk 11: De ketters zijn door hun ontkenning van de waarheid in een diepe put van dwaling gestort: redenen om hun geloof te onderzoeken.
-
13 Hoofdstuk 12: De dertig leerstellingen van de ketters zijn fundamenteel onjuist: Sophia had niets kunnen scheppen zonder haar partner; Logos en Sige hadden niet tegelijkertijd kunnen bestaan.
-
14 Hoofdstuk 13: Het oorspronkelijke productiesysteem van de ketters is volledig onverdedigbaar.
-
15 Hoofdstuk 14: Valentinus en zijn volgelingen baseerden hun systeem op heidense principes; alleen de namen zijn veranderd.
-
16 Hoofdstuk 15: - Er kan geen verklaring worden gegeven voor deze creaties.
-
17 Hoofdstuk 16: De Schepper van de wereld genereerde ofwel zelf de beelden van de dingen die geschapen moesten worden, of de volheid van het universum werd gevormd naar het beeld van een of ander vorig systeem; en zo verder tot in het oneindige.
-
18 Hoofdstuk 17: Onderzoek naar de schepping van de Aeonen: Ongeacht de veronderstelde aard is het volledig inconsistent; en volgens de theorie van de ketters zouden zelfs Nous en de Vader zelf besmet zijn met onwetendheid.
-
19 Hoofdstuk 18: Sophia was nooit echt onwetend of hartstochtelijk; haar innerlijke gedachten konden niet van haar gescheiden zijn of hun eigen unieke neigingen vertonen.
-
20 Hoofdstuk 19: - De belachelijkheid van de ketters over hun eigen oorsprong: Hun opvattingen over de Demiurg bewezen even onverdedigbaar en absurd te zijn.
-
21 Hoofdstuk 20: De nutteloosheid van de argumenten die worden aangevoerd om het lijden van de twaalfde Aeon te bewijzen, vanuit de gelijkenissen, het verraad van Judas en het lijden van onze Verlosser.
-
22 Hoofdstuk 21: De Twaalf Apostelen waren geen representaties van de Æonen.
-
23 Hoofdstuk 22: De Dertig Rijken worden niet gesymboliseerd doordat Christus in zijn dertigste jaar werd gedoopt; Hij leed niet in de twaalfde maand na zijn doop, maar was meer dan vijftig jaar oud toen Hij stierf.
-
24 Hoofdstuk 23: De vrouw die aan een bloeding leed was geen voorstelling van de lijdende Æon.
-
25 Hoofdstuk 24: De dwaasheid van de argumenten die de ketters afleidden uit getallen, letters en lettergrepen.
-
26 Hoofdstuk 25: God moet niet worden nagestreefd door letters, lettergrepen en getallen; het belang van nederigheid in dit onderzoek.
-
27 Hoofdstuk 26: "Kennis maakt arrogant, maar liefde bouwt op."
-
28 Hoofdstuk 27: Passende methoden om gelijkenissen en onduidelijke Schriftgedeelten te interpreteren.
-
29 Hoofdstuk 28: Volledig begrip kan niet worden bereikt in dit leven: Veel vragen moeten nederig aan God worden toevertrouwd.
-
30 Hoofdstuk 29: Het weerleggen van de overtuigingen van de ketters over het toekomstige lot van de ziel en het lichaam
-
31 Hoofdstuk 30: De absurditeit van hen die zichzelf spiritueel noemen, terwijl ze de Demiurg materialistisch noemen.
-
32 Hoofdstuk 31: Samenvatting en toepassing van de voorgaande argumenten.
-
33 Hoofdstuk 32: Aanvullende Openbaring van het Kwade en Godslasterlijke Geloof van de Ketters.
-
34 Hoofdstuk 33: De onlogische theorie van reïncarnatie
-
35 Hoofdstuk 34: Zielen kunnen worden geïdentificeerd in een bepaalde staat en zijn onsterfelijk, hoewel ze een oorsprong hadden.
-
36 Hoofdstuk 35: Het weerleggen van Basilides en het geloof dat profeten hun voorspellingen deden onder invloed van verschillende goden.
Tegen Ketterijen: Boek II
Hoofdstuk 23: De vrouw die aan een bloeding leed was geen voorstelling van de lijdende Æon.
BOVENDIEN WORDT HUN ONWETENDHEID DUIDELIJK GETOOND IN HET GEVAL VAN DE VROUW DIE: lijdend aan een bloedkwaal, de rand van het kleed van de Heer aanraakte en werd genezen. Zij beweren dat dit de twaalfde kracht aantoont die leed en zich uitstrekte naar de oneindigheid, die de twaalfde Æon voorstelt. Hun onwetendheid blijkt eerst omdat, zoals ik heb laten zien, dit in hun eigen systeem niet de twaalfde Æon was. Maar zelfs als we hen dit punt voor het moment gunnen, omdat er twaalf Æonen zijn, zouden er elf onaangetast zijn gebleven terwijl de twaalfde leed. De vrouw daarentegen leed elf jaar en werd in de twaalfde genezen. Als ze zouden zeggen dat elf Æonen leden en de twaalfde werd genezen, dan zou het redelijk kunnen zijn om te zeggen dat de vrouw hen vertegenwoordigde. Maar aangezien ze elf jaar zonder verlichting leed en in de twaalfde werd genezen, hoe kan ze dan de twaalfde Æon voorstellen, waarvan er elf niet leden, maar alleen de twaalfde? Hoewel een type en een embleem inhoudelijk van elkaar kunnen verschillen, moeten ze qua vorm en kenmerken op elkaar lijken en toekomstige gebeurtenissen voorspellen door middel van huidige dingen.
IN HET GEVAL VAN DEZE VROUW ZIJN DE JAREN VAN HAAR ZIEKTE GENOEMD: waarvan zij beweren dat ze bij hun uitvinding passen. Zie, een andere vrouw werd ook genezen na achttien jaar op dezelfde manier te hebben geleden. De Heer zei over haar: "En zou deze dochter van Abraham, die achttien jaar lang door Satan gebonden was, niet op de sabbatdag bevrijd moeten worden?" Als de eerste vrouw een voorstelling was van de twaalfde Æon die leed, dan zou de laatste vrouw ook de achttiende Æon in lijden moeten vertegenwoordigen. Zij kunnen dit echter niet ondersteunen; anders zou hun primaire en oorspronkelijke Ogdoad gerekend worden tot de Æonen die samen leden. Bovendien werd een andere persoon na achtendertig jaar lijden door de Heer genezen. Daarom moeten ze beweren dat de Æon in de achtendertigste positie heeft geleden. Als zij beweren dat de handelingen van de Heer een weergave zijn van gebeurtenissen in het Pleroma, dan moet de weergave overal consistent zijn. Maar ze kunnen hun fictieve systeem niet aanpassen aan het geval van de vrouw die na achttien jaar genezen is, noch aan het geval van de man die na achtendertig jaar genezen is. Het is volkomen absurd en inconsequent om te beweren dat de Verlosser in sommige gevallen de voorstelling handhaafde en in andere gevallen niet. Daarom is aangetoond dat het type van de vrouw met de bloedkwaal geen verband houdt met hun systeem van Æonen.
Tegen Ketterijen: Boek II
Works
- 1 Eerste brief aan de Korintiërs
- 2 Brieven van Ignatius
- 3 Brief aan Diognetus
- 4 Brief aan de Filippenzen
- 5 Het martelaarschap van Polycarpus
- 6 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Short Version)
- 7 Epistle to the Magnesians (Short Version)
- 8 Epistle to the Trallians (Short Version)
- 9 Epistle to the Romans (Short Version)
- 10 Epistle to the Philadelphians (Short Version)
- 11 Epistle to the Smyrnaeans (Short Version)
- 12 Epistle to Polycarp (Short Version)
- 13 Epistle to Polycarp (Syriac Version)
- 14 Epistle to the Ephesians (Syriac Version)
- 15 Epistle to the Romans (Syriac Version)
- 16 Het martelaarschap van Ignatius
- 17 De brief van Barnabas
- 18 Fragmenten
- 19 De eerste verontschuldiging
- 20 De tweede verontschuldiging
- 21 Dialoog met Trypho
- 22 De toespraak tot de Grieken
- 23 Hortatory Address aan de Grieken
- 24 Over de enige regering van God
- 25 Over de opstanding, fragmenten
- 26 Andere fragmenten uit de verloren geschriften van Justin
- 27 Het martelaarschap van Justin Martyr
- 28 Tegen Ketterijen: Boek I
- 29 Tegen Ketterijen: Boek II
- 30 Tegen Ketterijen: Boek III
- 31 Tegen Ketterijen: Boek IV
- 32 Tegen Ketterijen: Boek V
- 33 Fragmenten uit de verloren geschriften van Irenæus
- 34 The Epistle of Ignatius to the Ephesians (Long Version)
- 35 Epistle to the Magnesians (Long Version)
- 36 Epistle to the Trallians (LongVersion)
- 37 Epistle to the Romans (Long Version)
- 38 Epistle to the Philadelphians (Long Version)
- 39 Epistle to the Smyrnaeans (Long Version)
- 40 Epistle to Polycarp (Long Version)
Sections
-
1 Voorwoord.
-
2 Hoofdstuk 1: Er is maar één God: De onmogelijkheid van iets anders
-
3 Hoofdstuk 2: De wereld werd niet geschapen door engelen of enig ander wezen tegen de wil van de almachtige God, maar werd geschapen door de Vader door het Woord.
-
4 Hoofdstuk 3:-De concepten van Bythus en Pleroma door de Valentinianen, en Marcion's God, aangetoond als onredelijk; de wereld werd werkelijk geschapen door het Wezen dat haar verwekte, en was niet het resultaat van tekort of onwetendheid.
-
5 Hoofdstuk 4: De absurditeit aantonen van de vermeende leegte en gebreken van de ketters
-
6 Hoofdstuk 5:-Deze wereld werd niet geschapen door andere entiteiten binnen het domein dat door de Vader wordt bestuurd.
-
7 Hoofdstuk 6: De engelen en de Schepper van de Wereld konden niet onwetend zijn van de Allerhoogste God.
-
8 Hoofdstuk 7: Geschapen dingen zijn niet de beelden van die Eeuwigheden binnen de Volheid.
-
9 Hoofdstuk 8:-Geschapen objecten zijn geen afspiegeling van de goddelijke volheid.
-
10 Hoofdstuk 9: Het onwrikbare geloof van de kerk dat God de Vader de enige Schepper van de wereld is.
-
11 Hoofdstuk 10: Verkeerde interpretaties van de Schrift door ketters: God schiep alles uit niets, niet uit reeds bestaande materie.
-
12 Hoofdstuk 11: De ketters zijn door hun ontkenning van de waarheid in een diepe put van dwaling gestort: redenen om hun geloof te onderzoeken.
-
13 Hoofdstuk 12: De dertig leerstellingen van de ketters zijn fundamenteel onjuist: Sophia had niets kunnen scheppen zonder haar partner; Logos en Sige hadden niet tegelijkertijd kunnen bestaan.
-
14 Hoofdstuk 13: Het oorspronkelijke productiesysteem van de ketters is volledig onverdedigbaar.
-
15 Hoofdstuk 14: Valentinus en zijn volgelingen baseerden hun systeem op heidense principes; alleen de namen zijn veranderd.
-
16 Hoofdstuk 15: - Er kan geen verklaring worden gegeven voor deze creaties.
-
17 Hoofdstuk 16: De Schepper van de wereld genereerde ofwel zelf de beelden van de dingen die geschapen moesten worden, of de volheid van het universum werd gevormd naar het beeld van een of ander vorig systeem; en zo verder tot in het oneindige.
-
18 Hoofdstuk 17: Onderzoek naar de schepping van de Aeonen: Ongeacht de veronderstelde aard is het volledig inconsistent; en volgens de theorie van de ketters zouden zelfs Nous en de Vader zelf besmet zijn met onwetendheid.
-
19 Hoofdstuk 18: Sophia was nooit echt onwetend of hartstochtelijk; haar innerlijke gedachten konden niet van haar gescheiden zijn of hun eigen unieke neigingen vertonen.
-
20 Hoofdstuk 19: - De belachelijkheid van de ketters over hun eigen oorsprong: Hun opvattingen over de Demiurg bewezen even onverdedigbaar en absurd te zijn.
-
21 Hoofdstuk 20: De nutteloosheid van de argumenten die worden aangevoerd om het lijden van de twaalfde Aeon te bewijzen, vanuit de gelijkenissen, het verraad van Judas en het lijden van onze Verlosser.
-
22 Hoofdstuk 21: De Twaalf Apostelen waren geen representaties van de Æonen.
-
23 Hoofdstuk 22: De Dertig Rijken worden niet gesymboliseerd doordat Christus in zijn dertigste jaar werd gedoopt; Hij leed niet in de twaalfde maand na zijn doop, maar was meer dan vijftig jaar oud toen Hij stierf.
-
24 Hoofdstuk 23: De vrouw die aan een bloeding leed was geen voorstelling van de lijdende Æon.
-
25 Hoofdstuk 24: De dwaasheid van de argumenten die de ketters afleidden uit getallen, letters en lettergrepen.
-
26 Hoofdstuk 25: God moet niet worden nagestreefd door letters, lettergrepen en getallen; het belang van nederigheid in dit onderzoek.
-
27 Hoofdstuk 26: "Kennis maakt arrogant, maar liefde bouwt op."
-
28 Hoofdstuk 27: Passende methoden om gelijkenissen en onduidelijke Schriftgedeelten te interpreteren.
-
29 Hoofdstuk 28: Volledig begrip kan niet worden bereikt in dit leven: Veel vragen moeten nederig aan God worden toevertrouwd.
-
30 Hoofdstuk 29: Het weerleggen van de overtuigingen van de ketters over het toekomstige lot van de ziel en het lichaam
-
31 Hoofdstuk 30: De absurditeit van hen die zichzelf spiritueel noemen, terwijl ze de Demiurg materialistisch noemen.
-
32 Hoofdstuk 31: Samenvatting en toepassing van de voorgaande argumenten.
-
33 Hoofdstuk 32: Aanvullende Openbaring van het Kwade en Godslasterlijke Geloof van de Ketters.
-
34 Hoofdstuk 33: De onlogische theorie van reïncarnatie
-
35 Hoofdstuk 34: Zielen kunnen worden geïdentificeerd in een bepaalde staat en zijn onsterfelijk, hoewel ze een oorsprong hadden.
-
36 Hoofdstuk 35: Het weerleggen van Basilides en het geloof dat profeten hun voorspellingen deden onder invloed van verschillende goden.